119 
men, gjør iietop deres Ælde Oprindelsen- fra Asien mere saiid- 
^ synlig, eftersom liele Europas Befolkning skriver sig derfra og 
derfra maa have medbragt sine ældste Skikke. 
Man har indvendt mod den Mening, at Langdysserne have 
været Altere, at der undertiden findes flere paa samme Sted, 
da dog eet Altar paa hver Offerplads formeentes tilstrækkeligt. 
Men de sannne Grande, som bevæge Tibetanerne til at give sine 
Altere en forskjellig Længde i Forhold til Communernes Størrelse, 
kunne have foranlediget Nordboerne til deels at gjøre det samme, 
deels at bygge flere Altere, naar Almiien var talrig. Man kan 
ogsaa tænke sig at flere Herreder kunne have havt hvert sit Al¬ 
ter paa Fylkets fælleds Offerplads. Locale Hindringer liave i al 
Fald kun sjelden hindret dem i at bygge Alterne længere end 
de ere. De buddhistiske Kalmyker sees ogsaa ved religiøse Fe¬ 
ste at opstille flere rectangulære Offerborde paa eet Sted, uagtet 
Steppen afgiver mere end Plads nok for et saa langt Bord, som 
de nogensinde kunde behøve^. , 
Skulle de asiatiske Langdj^sser ansees som Forbilleder for 
de nordiske, maae de naturligviis skrive sig fra en meget fjern 
Fortid. Og man finder ogsaa Spor til lignende Constructioner i 
buddhistiske Lande i Oldtiden. I Hiouen-thsangs Reisebeskrivelse 
(7de Aarh.) berettes, at han i Central-Indien paa et Sted, som 
kaldtes Antilopesletten saa et Monument, som beskrives saale- 
des „Det har en Længde af omtrent 50 Tchang (d. e. 500 Fod); 
dets Høide er syv Fod (Breden angives ikke). Det er dannet af 
et Lag af blaae Stene. Ovenpaa har man opstillet Statuer af de 
fire Buddhaer i gaaende Stilling.^ Her see vi saaledes en Lang- 
' Pallas Samnl II Pl. XVII S. 212 flg. 
' Histoire de la vie de Hiouen Thsata/, trad. du Chinois par Stan. JiiUen. Paris 
1853 p. 133. 
Paa Ryggen af en Langdysse ]>aa Vigerøen (Søndmør) er en oventil afrundet 
Steen oprei.st to Alen fra Dyssens Midte (Urda I. 69). Denne tør liave føre¬ 
stillet en Gnd (cfr. Traccs de Buddhisme en Xorvége § ); paa Midten og 
to Alen derfra paa den anden Side kan man tænke sig at to andre Billeder 
have været anhragte. Paa andre Dyssers Rygge findes Steenkredsc, i hvis 
