206 
.Tegnet Svastika er ikke mindre bekjendt blandt 
Brahmanerne end blandt Buddhisterne, og Ramayana^ taler paa 
et Sted om Skibe mærkede med det lieldbringende Tegn. Jeg 
maa dog ikke sige, at dette Mærke, hvis Navn og Brug sikker- 
ligen ere gamle, eftersom man allerede tinder dem paa de ældste 
buddhistiske Mynter, er ligesaa hyppigt brugt af de første som af 
de sidstnævnte. Det er vist, at Fleerheden af de Indskrifter, som 
man tinder indgravede i de buddhistiske Huler i det vestlige In- 
dien, have det hellige Tegn fOran eller bagefter.^ 
3. Nandåvartaya. Det er ogsaa et Tegn for godt For¬ 
varsel, hvis rette Navn er N an dy a vart a, og Betydningen: den 
lieldbringende Dreining eller Kreds.Hr. Colebrooke 
fremstiller den saaledes: 
Amarakocha (en gammel indisk Ordbog) 
bruger ligeledes dette Tegn som Navn paa en 
egen Art Tempel eller hellig Bygning; det maa 
derfor bemærkes, at Djain’ernes (en egen Sect) 
Nandyavarta kan passere tor et Slags Labyrinth. 
4. Suvastikaya. Den eneste Forskjel 
mellem dette Tegn og det, som vi nylig have 
omtalt, er at Korsarmene bøie sig fra Høire til Venstre, medens 
No. 1 dreier sine Arme fra Venstre til Høire. 
Tegnet er altsaa dette 
Hiouen-thsangs Biograph omtaler en Steen, hvorpaa saaes 
Spor af begge Buddhas Fødder, og paa Tæerne, siger han, var 
der Blomster og over dem det mystiske Tegn Ouan."^ Det er 
mener, at Korset er dannet af de gamle Bogstaver 
hvilket er Pali-Formen for Sanskrit svasti. 
su, 
t i eller s u t i, 
‘ Et stort Heltedigt. 
‘ Blandt de af Cunningham samlede Indskrifter fra Toperne ved Bhilsa sees Kor¬ 
set foran Indskrifterne No. 186, 188 og 192 paa Pl. XIX. 
* Dreiet til denne Kant forekommer Tegnet paa enkelte Guldbracteater f. Ex. 
Atl f. n. Oldk. No. 80, 93, 117. Paa de fleste Bracteater har Korset den 
først anførte Form. 
^ Udgiveren henviser her til Wilsons Dictionnaire under Ordet Svvastios og til- 
