13 
I Ved den anden Forklaring, som beroer paa en Forvexling af cnj[j,poXov, 
i symholum med ju[j.poX7], symbola^ og som har bidraget til at fremkalde 
■' den Anskuelse, at den kirkelige Daabsbekjendelse er et Verk af 
de tolv Apostle, og frembragt det Sagn, at de havde sammen¬ 
stillet det paa den Maade, at hver enkelt af dem havde givet 
et Led som sit Bidrag til samme, tænkte man oftere paa en Sam- 
i menstilling af Symbolets. Led af de hellige Skrifter, en Sammen¬ 
stilling som sædvanlig (f. E. af Cassian, De incarn. Domini contr. Nest. 
1. VI c. 3 og 4) tillagdes Apostlene selv. Undertiden sammen- 
■ i 
lignede man ved denne Forklaring Symbolet med en Capital, som 
I Kjøbmænd skyde sammen til et fælleds Handelsforetagende, idet 
hver enkelt yder sit Bidrag, undertiden igjen med et fælleds Maal- 
j tid, som derved er kommet istand, at hver af Deeltagerne har 
ydet sit Pengebidrag til samme (saaledes en gallisk Kirkelæ.rer 
l’ fra det femte eller sjette Aarhundrede i en Homili over Symbolet 
i i Max. Biblioth. Patrr. T. VI p.: Sicut nonnullis seire permissum 
, i 
r est, apud veteres symbola vocabanhir, quod de snhstaniiis collecti in 
|| uniim sodales in medio conferebant ad sollennes epulas et ad coence 
I communes expensas: ita et Ecclesiarum P at res, de populornrn salufe 
solliciti, ex diversis voluminibus scripturarum collegerunt testimonia 
dimnis gravida saeramentis. Disponentes itaque ad animariim pastnm 
' salubre conviviuni, collegerunt verba> breria et certa et expedila sen- 
teniiis, sed di/fusa mysteriis et hoc syrnboluin nominaverunt). Af de 
to omtalte Forklaringer hylder nu Ambrosius den anden, og det 
H saaledes, at han ved samme fremsætter den anden af de to an- 
j 
L førte Sammenligninger. Han siger nemlig i Indledningen til Sym¬ 
bolets Udlæggelse om Ordet Syrnboluin E Prinmni igiliir rationem 
nominis ipsius debemus accipere. Symbolurn græce dicitur, latine 
i' autem collatio. Et maxime symbolam negotiatores dicere consuerunt, 
, quando conferunt pecuniam siiam, et, quasi ex singulorum collatione 
' in unum constipata, Integra et inviolabilis conservatur, ul neino frau- 
dem collationi facere conetur, nerno negotiationi; denique inter ipsos 
negotiatores ista est consuetudo, ut si quis fraudem fecerit, quasi frau- 
s dulentus rejieiatur; sml. ogsaa i Talens Slutning Ordene: Si ergo 
f mercum istarum negotiatores et collatores pecuniæ hane habent legem, 
s 
\ 
