15 
enhver af dem havde udtalt sin Mening om alt dette (saaledes 
Rufin paa et Sted, som snart skal anføres}, eller om de have 
forfattet det paa den Maade, at enhver af dem gav et enkelt Led, 
udtalte en enkelt sententia som sit Bidrag (den senere Opfattelse af 
collatio)^ er ikke ganske klart. Ordene: Ergo quemadniodum duo- 
decim Apostoli et duodeciin sententiæ og: Ecce secimdum duodecim 
Apostolos et duodecim sententiæ comprehensæ sunt kunde lede til 
den sidste Forestilling, og s det saa meget mere, som Leo den 
Stores bekjendte Ord: catholici symholi brevis et perfecta confessio, 
quæ duodecim Apostolorum t o tid em si gnu t a est s en t en- 
tiis (Ep. 27. ad Pulcheriam Augusiam, Opp. T. I p. 491 seq. 
ed. QuesnelJ, om hvilke A.’s Yttringer aabenbart minde, synes 
at udtale samme. Men de to anførte ambrosianske Steder 
fordre dog ingenlunde med Nødvendighed, at A. har hyldet 
den. Det er muligt, at A.’s Tanke kun har været den, at 
Gud har føiet det saaledes, at Symbolets Affattelse'af de tolv 
Apostle afpræger og afspeiler sig deri, at det just bestaar af tolv 
sententiæ, idet han vikle, at den skulde fremtræde her, ligesom 
ogsaa, at Leddenes Tolvtal tilkjendegiver, at Symbolet er et Verk 
af de tolv Apostle. ^ Og for denne Opfattelse samt for, at A. 
overhovedet har deelt den ældre simplere og naturligere Forestil- 
ling, taler: at hans Ord selv dog i Grunden ikke føre videre; at 
den senere mechaniske og aandløse Forestilling, som forøvrigt 
overalt, hvor den sikkert forekommer, findes forbunden med det 
Forsøg at bestemme, fra hvilken af de tolv Apostle hvert af de 
tolv Led hidrører, er den store Kirkefader’lidet værdig; at denne 
Forestilling desuden ikke findes hos Rufin, der har skrevet sin 
Udlæggelse af Symbolet nogle Aar efter A.’sDød; endelig ogsaa 
Udtrykket communis sententia, som fører til den ældre Forestilling 
eller dog ialfald ikke udover den. Hvad Leo den Stores Ytring 
angaar, saa forholder det sig med den paa en lignende Maade, 
som med A.'s Ord. Dog lægger hin det noget nærmere, at tænke 
^ Eller ogsaa, omend mindre rimeligt, at Apostlene selv have villet, at dets Af¬ 
fattelse af dem skulde afspeile sig i Leddenes Tolvtal, og at dette Tal skulde 
tilkjendegive, at det var af dem. 
