I stoliske Symbols Simpelhed henpeger Ambrosius imod den afham 
bekjæmpede Skik i Ordene: Sed dicis mihi: ^^Postea emerserunt 
^: h^reses“ Quid ergo? vide siniplicitatem, vide puritaiem.^ 
j. Ambrosius var i sin strenge Fastholden ved Symbolets over- 
leverede Ordlyd og i sin alvorlige Misbilligelse af enhver Foran- 
I: dring af samme samt i de to sidstanførte Grunde for begge Dele 
[ en Occidentaler og specielt en Romer, en ægte Romer. Ja han 
■ kan heri gjælde for os ret som den romerske Aands og Tan- 
" kegangs Repræsentant. Den gamle romerske Kirke udmærkede 
Y sig nemlig ved et stabilt Vgøsen, en strseng Fastholden af detKed- 
[i arvede, og ved Forkjærlighed for Strenghed og Bundenhed i For- 
men, for Simpelhed, Korthed og Knaphed i Udtrykket. Og 
fl disse Egenskaber vare det, som i Forbindelse med den samme 
R Kirkes Tro, at Symbolet hidrørte fra Apostlene og af dens Stifter, 
I Petrus, var blevet bragt til Rom, og vel ogsaa med den Omstæn- 
I 
‘ dighed, at der aldrig var opstaaet nogen Hæresi indenfor den ro- 
‘[ ’ merske Menigheds eget Skjød, førte dertil, at Symbolet i denne 
i' Menighed beholdt sin oprindelige, simple, korte Form, hvad Am- 
[j] brosius (s. ovenfor S. 10) og Rufin bevidne, og en Række Docu- 
I) menter og Angivelser, hvoraf vi lære det ældre romerske Symbols 
Skikkelse at kjende, stadfæster.^ En ganske anden, en stik mod- 
sat Characteer havde den græsk-orientalske Kirke. Denne ud- 
' ' mærkede sig ved Bevægelighed, ved Frihed i Formen og ved 
j prentes Hukommelsen og bestandig bevares i samme og erindres. Men dette 
r ; 
krævede igjen den største Korthed 
* Ogsaa den Omstændighed, at A. urgerer Symbolets Korthed er fremkaldt af 
I hans Modbydelighed for Tilsætninger til det, 
I ’ ^ Sml. angaaende flere Punkter i det her Fremsatte følgende Sted af Rufins Ex- 
f ° 
g positio in Symholum Apostolorum: — in diversis ecclesiis aliqua in his (det apo- 
^ , stoliske Symbols) verbis inveniuntur adjecta. In ecclesia tamen iirbis Romce hoc 
non deprehenditur factum\ quod ego propterea esse arbitror, quod neque hæresis 
ulla illic sumsit exordium. et mos ibi servatur antiquus^ eo5, qui gratiam baptismi 
c 
suscepturi sunt, publice, id est populo Jidelium audienti, symbolum reddere, et utique 
^ adjectionem unius saltem sermonis eorum, qui præcesserunt in Jide, non admittit au- 
ditus. In ceieris autem locis, quantum intelligi datur, propter nonnullos hcereticos 
^ addita qucedajn videntur, per quce novellce doctrincB sensus crederetur excludi. 
