30 
'1 
tientia c. 9: Credentes enim resurrectionem Christi in nostram 
quoque credirniis Og i samme Skrift c. 16: Offeramus patientiani car- 
nisl palienliam spiritus, qui in resurrectionem carnis et spiritus 
credimus og Cyprian i Epistola ad Magnum (Ep. 69 T. II p. 183 
ed. Fell): Nam cum dicunt: Credis remissionem peccatorum et 
vit am æ ter nam per sanctam ecclesiam? etc.^, i Epistola ad Numidas 
(ep. 70 ib. p. 190): Nam am dicimus: credis in vit am æ ter nam 
et r emiÉsioiiem p ecc at o rum per sanctam ecclesiam? etc. og i sit 
Skrift ad Demetrianum (ib. T. I. p. 195): In æternarn poenam 
sero credent, qui in vit am æternarn credere noluerunt. Saaledes 
lød fremdeles den tredie Artikel i det apiiilejensiske Symbol. Et 
in spiritu sancto. Sanctam ecclesiam, remissionem pec¬ 
catorum, hujus carnis resurrectionem,"^ og Rufin bemærker 
i sin Expositio in Symbolum Apostolorum til Ordene sanctam ie- 
surrectionem: Non dixit: in sanctam ecclesiam, nec in remis¬ 
sionem p eccatorum, nec in carnis resurrectionem. Si enim 
addidisset in præposilionem, una eademque vis fuisset cum superiori- 
bus. Nunc autem in illis quidem vocabulis, ubi de divinitate fides 
ordinatur, in Deum Patrem dicitur et in Jesum Christum filium ejus 
et in Spiritum sanctum; in ceteris vero, ubi non de divinitate, sed de 
creaturis ac mysteriis sermo est, in præpositio non additur, ut dicatur 
‘ Hertil bemærker dog Baluze i sin Udgave: Plerique lihri veteres hahent: Credis 
in remissionem. 
2 Den aquilejensiske Kirke liar upaatvivlelig forandret det sædvanlige in spinUim 
sanctum til in Spiritu sancto (man sagde credere in aliquem og in ah quo 
efter det nytestamentlige ZIQ Ttva og TUtJTSUStV SV TlVt), 
for at man ikke skulde referere in ogsaa til sanctam ecclesiam og de følgende 
Led. Grunden angiver Aquilejenseren Rufin paa det i Texten anførte Sted. 
Den aquilejensiske Kirke har ogsaa i den første Artikel in DeoPatre og i den 
anden in Jesu Christo, idet den conformerede det første Led af den første og 
anden Artikel med det første af den tredie. In spiritu sancto. Sanctam eccle¬ 
siam etc. havde ogsaa Venantius Fortunatus, Biskop i Poitiers i den ander 
Halvdeel af det sjette Aarhundrede, i den Daabsbekjendelse, som han har udlag 
i sin Expositio Symholi (s. Opp. T. 1 p. 261 seqq. ed Brower). Kun har har 
i den første og anden Artikel in Deum Patrem og in Jesum Christum. Har 
udtaler sig over credere in ecclesiam etc. paa samme Maade, som Rufin, hvi: 
Expositio han overhovedet copierer og epitomerer. 
