in sanctam ecclesiam, sed sanctam ecclesiam credendam esse^ 
J 7ion ut in Deum, sed ut ecclesiam congregatam, et i'emissionerii 
b- peccatorum credendam esse, non in remissionem peccatorum, 
I et resu7'rectionem carnis, non in resurrectio 7 iem carnis. 
J Hac itaque præpositionis syllaha creator a creatura secernitur et di- 
'/ vina separantur ah humanis* Saaledes siger Hieronjmus paa den 
^ ene Side i*sin Dialogus Orthodoxi ei Luciferiani: Præterea, cum 
il solemne sit in lavacro post trinitatis confessionem interrogare: ^^cre- 
i dis'^ sanctam ecclesiam? credis r emissionem p eccatorum?^^ 
p quam ecclesiam credidisse eum dicis? Aidanorum? sed non habent^ 
Ij nostraiUj sed extra hane baptizaius, non pol est eam crede?'e, quam 
h: neseivitj og paa den anden i sin Commentar over Pauli Brev til 
i Philemon: Nunc hoc quæritur, quomodo eandem ftdem in Jesu Chri- 
L sto habere quis possit et in sanetos ejus —. Ad expositionem 
|j hujus loci de Exodo sumamus Exemplum: „Credidit populus Deo et 
jf Moysi servo ejus?' Una eademque credulitas in Moysen 7 'efertur et 
i71 Deum, ut populus^ qui credebat in Dominum, aeque credidisse 
ki dicitur in serv7im. Hoc autem non solwn in Moyse^ sed in omnibus 
sanetis ejus estj ut^ quieunque credidit Deo^ aliter ejus fidern recipere 
il non queat, nisi credat et in sanetos ejus. Non est enirn in Deurn 
I 
'i perfecta dilectio et ftdes, quee in ministros ejus odio et infidelitate 
■j- te7iuatur. Quod autem dico, tale est: Credit quispiarn in conditorem 
Deum, non potest credere, nisi prius crediderit de sanetis ejus vera 
esse, quee scripta sunt: Adam a Deo plasmatum etc. Hæc et cetera, 
L’ quæ de sanetis scripta sunt, nisi quis universa crediderity in Deinn 
sanetorum credere non valebit etc.‘^~ Augustin skjelnede skarpt imel- 
■ ' Saaledes læse Marianus Victorius og Vallarsi efter „emendatiora exemplaria.^ 
t- I tidligere Udgaver, f. E. Erasmus’s, stod in sanctam ecclesiam, in remissionem. 
peccatorum etc. In havde ogsaa Abælard i sin Codex. S. hans Sic et non, 
i Afsnittet: Quod sit credendum in Deum solum et contra i Ouvrages inédits D’Ahe- 
^ lard, puhliés par Victor Cousin p. 25. 
^ Sml. endnu den midterste af de interrogationes de fide, som i den mediolanen- 
siske Kirke bleve rettede til Baptizanderne: Credis in Dominum nostrum Jesum 
l Christum et crucem ejus^ S. de saeramentis lihh. VI (et Skrift, der vistnok 
|| falskeligen er blevet tillagt Ambrosius, men som dog upaatvivlelig er forfattet 
af et Medlem af den mediolanensiske Kirke) lib. II c. 7 n. 20 og sml. Ambro- 
