38 
sciwit, per occupationes sæculi scripturas legere non possunt, habeant 
sufficientem sibi scientiam sahitarem.^ 
Det Symbol, som Nicetas har udlagt, det romatianske, maa 
væsentlig have lydt saaledes: 
Credo in Deum Patrem omnip otentem. Et in Filium 
ejus Jesum Christum Dominum nostrum. Qui natus est ex 
Spiritu sancto et Maria virgine^ passus siib P ontio Pilato, 
crucifixusi??), mortuusC?) (et sepultus??), tertia die resur- 
rexit virus a mortuis, ascendit in caelos, sedet ad dexte- 
ram Patris^ in de venturus j udicar e viv os et mortuos. Et 
in Spiritum sanctum, sanctam ecclesiam catholicam {com- 
munionem s ane t or inn??), rernis sionem p eccatorum, carnis 
r esurr e ct ionem et vit am æt ernani. 
At den første Artikel har lydt: Credo in Deum patrem 
omnip otentem, seer man af de Ord, hvormed Nicetas begynder 
sin Udlæggelse af Symbolet: Credo in Deum Patrem omnipo- 
tentem. Bene incipit a creduUtate confessio, quia sic beatus Paulus 
expressit: „Corde/‘ inquit, ,,credUur ad justitiam, ore autem confessio 
fit ad salutem^ Credis ergo in Deum Patrem omnip ot enf em 
samt af de paa Udlmggelsen af den tredie Artikels første Led føl¬ 
gende Ord: Hane Triiiitatis fidem, fratres, in cordibus firmate vestris, 
credentes in unum Deum Patrem omnip ot ent em, et in Filium 
ejus Jesum Christum Dominum nostrum et in Spiritum sanctum.‘^ 
' Mai oplyser til dettø Sted efter Fea, at Ildefonsus af Toledo de cognitione 
baptismi c. 33 næsten Ord til andet har tilegnet sig disse !Nicetas’s Ord. Dette 
viser, at ]Sricetas’s Skrift var temmelig bekjendt og udbredt. Herom vidner jo 
ogsaa Gennadius’s Artikel om Nicetas. 
^ At den første Artikel ogsaa har indeholdt Ordene creatorem coeli et terree 
kan ikke sluttes af Ordene Deum bonum et justum, cæli et terræ creatorem i Ud- 
læggelsen af den første Artikel, thi disse Ord tilhøre aahenbart kun Udlæggel- 
sen af Ordene: Credo — omnip otentem. Man kunde ellers ligesaa godt an- 
tage, at den første Artikel ogsaa har indeholdt Ordene ingenitum, invisibi- 
lem, incomprehensibilem, immutabilem, bonum et sfu77i, Prædicater, der 
alle tillægges Gud Fader i Udlæggelsen af Ordene Credo — omnipotentem 
{Deum inqenitum, qui ortus a nullo est, a nullo coepit; Deum invisibilem, quem 
nullus carnis oculus videre sufjieit etc.). 
