56 
Om Symbolets Oprindelse udtaler Fulgentius den paa hans 
Tid herskende Anskuelse, at det er et Verk af Apostlene: Chri- 
stianæ fidei Symbolum^ saaledes begynder Fragm. XXXVI, quod 
Græco eloquio et pactum solet et eollatio nuncupari^ sancte quidem 
7'ecteque et omnino sapienter secundum regulam veidtatis est ab Apo- 
stolis or din at um. Dominus enim, qui verbum consummans et bre- 
vians fecit super terram, sicut in brevitate consummavit omnia præ- 
cepta legis, dicens in illis duobus præceptis dilectionis Dei et proximi 
totarn legern prophetasque pendere, sicut etiam in orationis brevitate 
perfecit, quidquid ad præsentis vitæ auxilium et ad futuræ pertinebat 
effectum: sic etiam in Symboli brevitate perfectum voluit per Apo- 
stolos suos fidei sanctæ or dinari tenor em, qui recte creden- 
tibus proficeret ad salutem, ^ 
Hvad det Spørgsmaal angaaer, om in foran Spiritum sanctum 
ogsaa hører til de følgende Led, eller ikke, erklærer Fulgen¬ 
tius sig for, at det Første er Tilfældet. Men han gjør ikke alene 
en væsentlig Forskjel mellem er eder e in Spir it um sanctum 
eller credere inPatrem, Filium et Spiritum sanctum og cre- 
dere in remissionem peccatorum, carnis resurrectionem 
et vit am æ ter nam, men forklarer ogsaa det Sidste paa en 
saadan Maade, at det bliver ganske det samme som credere 
r einissionem p eccatorum, carnis r esurectionem og vitam 
æter71 am. „Non autetn,^ siger han nemlig., sic credhnus in re7nis- 
sionein p eccatoru77i, i7i carnis resurrectione7n et in vita7n 
æt er nam, sicut credhmis Spiritiun sanctujn. Discretione 
quippe largitoris largitatisque servata, in Patrem et Filiim et Spiritu 77 i 
sanct7im credimus,remissio7iem vero peccatorum, ca7mis resurrectionem 
carne, qua nunc vivimus, resuryentes, in ceternum heate vivamus —. 
Siihjunyitur aictem et sancta ecclesia, ut agnoscatur, quæ sit domus Dei 
condito?'is —, sine cujus societate atque unitate remissio peccatorum 
non adquiritur et per resurrectionem carnis non ad æternæ vitæ 
q au di a, sed ad æternæ mortis supplicia pervenitur. 
' Ordet Symholum bemærker efter Fulgentius pactum eller eollatio. S. for- 
uden de i Texten anførte Ord endnu Ordene: Est autem Symholum quoddam 
verum pactum veraque eollatio, in cujus brevitate totius credulitatis Christianæ 
summa consistit, Ord, hvori vi have en Slags Definition af hvad. Symbolet er. 
