64 
ansee forøvrigt Serapherne for Engle, Coccejus for Engle eller 
heati spiritus, Vitringa for animantes, lig Clieruberne. Hvad 
deres Stilling iblandt Englene angaaer, saa erklærer S eb. Schmid 
den sædvanlige Anskuelse, at de ere en meget høi Classe af 
Engle, for ubegrundet, idet Jes. 6, 2, til hvilket Sted den støtter 
sig, kun Serapher og ingen andre Engle omtales. Navnet be¬ 
tegner efter ham quoscuuque angelos og refererer sig til Serapher- 
nes Natur, ikke til deres Grad. Den samme Anskuelse fmdes 
hos Chemnitz, p. d. anf. St. Ogsaa om Seraphernes Tal er 
der Uenighed, idet Nogle med Origenes (efter V. 3 eller efter de 
Cherubers Tal, der vare anbragte paa Pagtens Ark) antage to, 
Andre (efter Cherubernes Tal hos Ezechiel) fire, atter Andre 
endelig med Aben Esra mange. Vitringa forklarer V. 3 om to 
Chor af Serapher. 
I de sidste Decennier af det forrige Aarhundrede begyndte 
man at forlade den Forklaring af der hidtil havde været 
almindelig herskende. Man fandt Ild-Engle med Ild-Hænder og 
Ild-Fødder besynderlige (Døderlein), opgav derfor den he¬ 
braiske Etymologie og afledede (efter den dengang herskende 
Tilbøielighed til i Tide og Utide at forklare hebraiske Ord af det 
Arabiske, hvori de Fleste kun besad meget tarvelige og overfla¬ 
diske Kundskaber) af den arabiske Rod altus fuit, eminuit, 
excelsus^ nobilis fuit, med hvis Derivata is^ qui nondum no- 
bilis, sed mox futurus og nobilis, princeps man sammenlig- 
nede Navnet. skulde derefter være hoie Engle, Englefyrster, 
himmelske Magnater, Himmelens Adel, saa at sige. Saaledes D ø- 
deiTein i Noterne til sin latinske Oversættelse af de jesajanske 
Spaadomme, Koppe i sine Bemærkninger til den engelske Biskop 
LowtlVs Oversættelse og Udlæggelse af Bogen Jesaja, Hensler 
i Anmærkningerne til sin tydske Oversættelse af den samme bi¬ 
belske Bog, Paulus i sin philologiske Clavis over Jesaja o. A. 
Datidens mest anseede gammeltestamentlige Exeget, J. D. Mi- 
chaélis, vilde vistnok læse Ordet: som han forklarede 
ved ustores suflimentorum, suffitores, sacerdotes coelestes, men ytrede 
dog tillige, at det var simplere, at blive staaende ved de hebraiske 
