68 
ger slethen, men kommer aabenbart af det hebraiske forhrænde 
og betegner en giftig Slangeart. Dette fremgaaer deels deraf, 
at som man kan see af Num. 21, 6 “Tn*’ 
D 3 Jn) og Deut. 8, 15 (nnp^-i ‘vp-z -zn::) kun er et Epitheton til 
\::r;':,iSom betegner Slange i Almindelighed, deels deraf at Se- 
raphslangerne i Num. 21, 6 fremstilles som giftige og det meget 
giftige (ogsaa paa alle de øvrige Steder, hvor de forekomme, hen¬ 
tydes der til deres Skadelighed), deels endelig deraf, at Udtryk- 
ket Forbrændere, Dijv, der ødelægge ved Brand, er et for giftige 
Slanger saa aldeles passende, som da ogsaa Grækerne kjende en 
giftig Slangeart, som kaldes TupTjcrTTjp (Dioscor. 7, 14. Ael. h. a. 
6, 51. 17, 4) og en anden, som fører Navnet xaaaoc (Nicand. 
ther. 338), og alle gamle Oversættere paa de to pentateuchiske 
Steder gjengive '-z ved Ord, der betegne Ild og Brand, Gift og 
Død (s. Ges. Thes. s. v.). i Men giftige Slanger bleve nu ingen¬ 
lunde tilbedte af Ægyptierne, paa hvis Slangecultus Gesenius 
og Hitzig med Henviisning til Num. 21, 6 ff. og 2 Kgb. 18, 4 
have beraabt sig for Opfattelsen seraphslangeagtige Væsener. 
Herodot bemærker i 2, 47 udtrykkelig, at de hellige'Slanger i 
Theben ere uskadelige (Eljl 5s Tuept. ØYj^ac cpoi 09 C£(; avffpwTcov 
oij6a[j.G)<p 5’y]);7]p.ovsip). Sml. ogsaa Ael. h. a. 11, 7. 22. En¬ 
delig for det Tredie: Der hersker i den gammeltestamentlige Re¬ 
ligion Forestillinger om Slangen, som maatte gjøre dette Dyr 
mindre skikket end nogetsomhelst andet eller aldeles uskikket til, 
om end kun for en Deel, at tjene til Symbolisering af Væsener, 
der omgive den hellige Gud som hans Tjenere, som Præster i 
hans himmelske Tempel og prise ham som den Allerhelligste, og 
til at laane saadanne Væsener sit Navn. Slangen har efter Gen. 
' Da Schubert paa sin Reise fra Akabah til Hor traf paa meget giftige Slanger 
med ildrøde Pletter og bølgeagtige Striber (Reise in das Morgenland Th. H 
S. 406), saa mener Kurz, Gesch. des A. B.’s Th. II S. 427, idet han identifi- 
cercr denne Slangeart med Seraphslangerne, at det er rimeligere, at disse have 
' faaet sit Navn af sine røde Pletter end af sit giftige Bid. Men bortseet fra, at 
det er tvivlsomt, om Schuberts Slange og Seraphen ere identiske, saa fører 
wjnZi forhrænde langt naturligere paa giftigt ødelæggende Bid end paa ildrød 
Farve. 
