256 
snarere har tænkt paa et ^coov, noget Dyrformigt, end paa ei 
ayysXoc i menneskelig Skikkelse, thi i saa Fald vilde han udei 
Tvivl have sagt sic 'r. 2. Endelig siger R. S. Jarchi i sin Com 
mentar til Jes. 6, 3, at Seraphen skjnlte sine Fødder af Undseels( 
thi den havde Fod som en Kalvs Fodsaale :]d 3 ) 
et Udtryk, som synes laant af Ezechiels Beskrivelse over Cheru 
berne (1, 7). Den Mening, at Jes. har skuet Serapherne i men 
neskelig Skikkelse, paa Vingerne nær, hviler saaledes ikke pat 
nogen fast Grundvold. 
Ligesaa usikker er Derivationen af at brænde; thi 
om man end indrømmer, at den giftige Slange deraf kunde er 
holde INavn, da Ildens og Giftens Virkninger have nogen Lighed 
er dog Situationen i Jes. cap. 6 saadan, at den ikke giver rin 
geste Anledning til at antage Englene for brændende; der e 
hverken Hentydning til eller gjøres nogen Anvendelse af saadai 
Egenskab. Man har alene sluttet sig til den af Derivationen. 
Man kunde snarere antage, at de ikke vare brændende, af dei 
Omstændighed, at en af dem bruger en'Tang for der 
med at tage en glødende Steen fra Alteret. Thi en brændend( 
eller glødende Engel synes ikke at behøve Tang for at tage ei 
glødende Steen. Den Forklaring, at Brugen af Tang hørte me( 
til Ritualet for Lustrationer, og at derfor Engelen, som her fore- 
tager en Lustration, følger den præstelige Skik, savner ethveri 
Beviis for, at saadan Ritus fandbSted; ja forekommer ikkt 
engang i hele det gamle Testamente i Betydning af Tang, und 
tagen paa det anførte . Sted; ellers bety der Ordet overalt ei 
Lysesax. ^ 
Hertil kommer endnu den Omstændighed, at den ældste Over ^ 
sættelse af det G. T., LXX, ikke paa noget af de anførte Ste 
der bruger Udtryk, som tyde paa Ild eller Brand, men har 
' Ved at læse Jes. 6 , 6 : „Da fløi en af Serapherne hen til mig og havde i sir 
Haand en glødende Steen, som han med en Tang havde taget af Alteret,“ kar 
man vanskelig undlade at tænke, at Forf. nævner Tangen, for at man ei skai 
troe, at Seraphen holdt Stenen i den nøgne Plaand, — en Tanke, som han ikke 
havde hehøvet at vterne sig imod, saafremt Engelen selv var glødende. 
