I 
263 
t 
To af de colossale Reliqvie-Monumenter (Topér) ved Bhilsa 
.i Central-Indien fremvise lignende Billeder i Sculptur. ^ 
I det asiatiske Selskabs Museum i Calcutta haves et Basrelieff 
i 
som antages at forestille Slangenies Konge og Dronning. Den øvre 
Halvdeel af dem ligner Mennesket, med Tiara paa Hovedet, Øren- 
I 
I ringe, Halskjeder og Armbaand, men med Brilleslangens Hætte 
I trukken op over Hovedet. Den nedre Deel derimod er slangefor-* 
; mig og ligger i sex Bugter, over hvilke Overkroppen hæver sig.^ 
I et af Dr. Schmidt eiteret tibetansk Værk, kaldet Bodhimar, 
1 berettes om en Dronning i Tibet, som vilde opføre et Tempel 
lover et TjerUf i hvilket der boede en Drage,, som om Natten 
Torstyrrede alt hvad der om Dagen var bygget, indtil man ved 
Tryllemidler fik den betviingen. Da kom fire Dragekonger med 
I Offergaver og lovede, at de foi^ Eftettiden skulde tjene Templet 
I som Vogtere.3 
I en Afhandling af den bekjendte Siriolog, Prof. Neumann, 
heder det paa et Sted, hvor han taler omFohPsTid: 5 ,Der havde 
I allerede i hans Tid bestaaet en ordnet Statsstyrelse med Over- 
I og Under-Embedsmænd, hvilke paa Grrund af deres FortræfFelig- 
I hed kaldtes Long eller Drager; thi den mythiskeLong er for Chi- 
* Cimningham, The Bhiha Topes p. 207, 232. 
^ Dette Basrelief liar givet Anledning til en i Journ. Asiat. V Sér. T. V p. 
469 flg. indtagen Afhandling af Th. Pavie: Quelqués ohservations svr le mythe 
du serpent ehez les Hindous^ hvori blandt Andet berettes om en Kamp, hvori 
Krishna beseirede en farlig Slange i Floden Djamuna, men skjænkede den, 
paa Forbøn af dens Hustru, Livet, og sendte dem begge uden Gift til Øen 
i 
Ceylon. Derefter heder det p. .519: 
j «Aa legende houddhique les y retrouvera plus tard Vun et l autre sous la forme 
\ de génies a tete humaine et a queue de serpent. Ce sont Kålika et Souvarna 
' prabha coiffées de la tiara adorant (^>akyamouni.^'‘ Pavie henleder derhos Op- 
mærksomheden paa Ligheden mellem det omtalte Basrelief og en i GuigniauUs 
Overssettelse af Creuzers Symholik under No. 180 fremstillet Afbildning af 
Jupiter Serapis og Isis Myrionyme. Saaledes bringes en Forbindelse istand 
mellem det hebraiske Saraph og den ægyptiske Serapis (hvis Symbol er en 
Slange), en Sammonligning, som enkelte Fortolkere have anstillet alene paa 
Grund af Ordenes Lighed. 
® Ssanang Ssetse7i, Geschichte der Ostmongolen S. 342. 
