32 
Ved de storartede indiske Monumenter, kaldede Toper, hvori 
de formeentlige Reliqvier af Helgener opbevares, indtager Hjulet 
en fremragende Plads, deels som Zirat, deels som Symbol for 
Buddhismens Stifter, den sidste Buddha, Qåkjamuni, fornemmelig 
med Hensyn til hans Nirvana eller Død, og dernæst som Dødens 
Tegn i Almindelighed. ^ Blandt de mange for forskjellige Tilfælde 
forskjellige Ceremonier, som iagttages ved Dødsfald blandt de 
jiuddhistiske Kalmyker og Mongoler, er ogsaa den, at tegne et 
'Hjul paa et Oxe- eller Faarehoved, som nedgraves paa Nordsiden 
af den Afdødes Levninger.^ Jeg har i min Afhandling, Traces de 
Buddhisme en NorDége^ paaviist flere Spor af buddhistiske Ansku- 
elsers Indtrængen i Norden og har senere i to Foredrag i Viden- 
skabs-Selskabet nærmere begrundet Adskilligt af det i hiin Af- 
handling anførte, hvorfor jeg troer at kunne forudsætte Anta- 
geligheden af den Mening, at den symboliske Brug af Hjulet kan 
have været den samme i Norden som i Asien, og at det i Helle- 
ristningerne er anbragt som Minde om en Afdød eller, i Lighed 
med Kalmykers og Mongolers Anskuelse, som Amulet for at 
sikkre en Afdøds Sjels Velfærd. 
Den i Antiqvariske Annaler IV B. S. 275 flg. udtalto Mening, 
„at Hensigten af Skibsforestillingerne har været at vedligeholde 
Mindet om mærkelige Søebedrifter, eller i det ringeste om Vikin- 
Indernc og Grækerne (^Kuhn Zeitschr. f: verg. Sprache I. 556. Mannhardt 
Germ. Mythe S. 37 Anm.), vilde Hjulet som Symbol paa Solen })asse godt ved 
Siden af Skibet (Skyenj. Men paa den ene Side vides ikke saadan Brug af 
Skib at have fundet Sted, og paa den anden Side vilde de anførte Betænkelig- 
beder ikke derved fjernes. 
‘ A. Cunningham siger i sit Verk omBhilsa Toperne S. 352: „IIence the wheel 
or ivhole circle was typical of any one., who after ohtaining nirva¬ 
na or emancipation from this mortal coil had completed the circle 
of his existence and was no longer suhjeet to transmigration.'^ I et 
buddhistisk Værk heder det om Sjælevandringen: „Skabningerne komme igjen 
som et Hjul og hvile ikke.“ Mém. sur les contrées occident, tr. par Hiouen- 
thsang ^c. p. 58. 
Pallas Sammlungen hist. Nach. ^'c. II. S* 273. 
