51 
|f/ < 
■ t 
h 
f\ 
I ' 
It 
j skillige Tillæg og iiogle Forandringer, hvoriblandt istedetfor Mann 
r nævnes Satjavrata,* og Vishnu istedetfor Brahma.» Nu an- 
tage slaviske Mythologer, at denne Satjavrata er identisk med 
deres Sitivrat; og, have de deriRet, bliver det Saturn, som paa 
anførte Maade reddedes fra Vandfloden,3 og Fisken som Krodo’s 
iAttribut bliver let forklarlig. 
Hvorfor Krodo i høire Haand holder et Vandspand med Blorn- 
i ster i, formaaer jeg ikke at opljse. Det heroer formeentlig paa 
Lten ubekjendt Mythe.^ At Saturns Egenskab, efter romersk An- 
iskiielse, som Beskytter af Haver og Havevæsen, derved skulde 
i, antydes, er lidet rimeligt. 
i 
t ■ Inderne tale om syv Mauu’er eller Menu’er, af hvilke Satjavrata var den sidste. 
I : Moor Bindu Pantheon p. 83. Brahnias specielle Opholdssted (.pecuUar station) 
i; er Planeten pani; ib. p. 313. 
; ^ En anden Variant af samme Sagn finde^ i ^atapatha-Brahmana, hvor det blandt 
andet, om det er rigtig læst, heder, at Fisken førte Mann over Himalaya og 
i at denne siden, eftersom Våndet faldt, steg ned paa den sydlige Side, — et • 
Minde om de ariske Inders Indflyttelse fra Nordsiden af Himalaya-Kjeden. 
Wehers Indische Studien L S, 92. 
^ Under denne Forudsætning tør den romerske Mythe om Saturns Ankomst paa 
et Skib til Italien, da Jupiter bavde berøvet ham Thronen, staae i Forbindelse 
med den anførte indiske. En indisk Mythe beretter ogsaa, at Satjavrata (Saturn) 
.. blev formedelst slet Regjering afsat. Moor, Hindu Pantheon, p. 300. 
^ ^ ^ Om denne Mythe mindes man ogsaa ved at see en i en Gravhøi paa Møen funden 
^ Broncekniv, afbildet i Ann. f. nord Oldkyndighed f. 1842 -43 S. 349 saaledes 
• Man seer -her en stor Fisk, hvis Hoved næsten berører Stavnen af et Skib; just 
i saaledes som man maa tænke sig Fiskens Stilling til Skibet i den indiske Mythe. 
Have Billederne paa Kniven nogen Hentydning til dens Anvendelse som Led-' 
, sager af en Afdøds Levninger i Graven, kunne de tænkes symbolisk at betegne 
Overfarten fra det jordiske Liv til Livet i Valhah 
I'V" Botho yttrer den Mening, at Spandet betegner, „dat he were eyn, moder der kulde.'' 
\ Skulde det betegne, at han som Vinterens eller Kuldens Repræsentant bærer 
Blomsterne bort, tilintetgjør Sommeren? 
■ I 
4 * 
