lignende Exempler fra forskjellige Lande, af hvilke jeg her blot 
vil anføre følgende: 
Naar Qvæget om Foraaret første Gang slippes paa Havn, 
lægges en Øxe, indhyllet i en rød Qvindestrømpe paa Fæhuus- 
Tærskelen, for at ethvert Stykke Qvæg skal gaae over den. 
I Hessen fører man et nykjøbt Stykke Qvæg taus med til- 
bageholdt Aande ind i Fæhuset, efterat man først hgr lagt en 
Øxe under Tær skeien. 
. I Provindsen Preussen lægger Hyrden en Øxe i ethvert Led, 
Qvæget har at passere, naar det om Foraaret første Gang føres 
paa Græsgang. * 
I Osterrode lagde man en Øxe og et Fyrstaal ind viklet i et 
blaat Skjørt indenfor Fæhuustærskelen, for at lade Køerne gaae 
derover. 
I Holsteen sætter man en Øxe i Dørstolpen, naar det tord¬ 
ner og lader den sidde der til Uveiret er over. 
I Wetterau lader man en nykjøbt Koe gaae over tre forskjel¬ 
lige Ting af Staal (almindeligviis Sigd, Fyrstaal og Kniv). 
Mannhardt anfører et Par Exempler paa lignende Skikke i 
Frankrig og i Estland, og antager, at de ere komne derhen fra 
Germanerne. 
De Forestillinger, der ligge til Grund for saadanne Skikke, 
maae derfor ansees for at skrive sig fra urgammel Tid. 
Hvad Anbringelse af Amuletter, i Tilfælde af Dødsfald eller 
hos Afdødes Levninger, angaaer, formener jeg, at nogle hos de 
buddhistiske Mongoler og Kalmyker brugelige Skikke tør anføres 
til Sammenligning, eftersom man hos dem ogsaa gjenfinder andre 
Skikke, som have været i Brug hos vore hedenske Forfædre, og 
som disse udéntvivl have medbragt ved deres Udvandring fra Asien. 
Pallas leverer i sine Sammlungen historischer Nachrichten 
auf die waid treibt, so grebt man ein ekkl (skarpt Staal) unter den gatern 
(Grind, Led) und treibt das viech dariiber, so mag man sew nicht zaubern." 
‘ I Sverige bruger man i enkelte Egne at lade Hestene træde over en Øxe, naar 
de om Foraaret første Gang føres ud til Pløining. Nilsson, Skandinaviens Ur- 
innvånare. 
7 
