216 
sener (9'jaoLc), som Ild eller Jord eller noget andet Saadant, men 
at selve det Uendelige og selve det Ene var de Tings Substants 
(ouaca), hvorom de udsagdes, hvorfor ogsaa Tallet var alle Tings 
Substants/^ Hvor er nu her det mindste Spor til, at en ældre 
Classe af Pythagoreere bliver undtagen og henført til dem, der 
have talt „rimeligere?^^ Disse ere meget mere de ældre, især 
ioniske Philosopher indtil og foruden Italikerne, til hvilke sidste 
« 
fornemmelig Pythagoreerne maae henregnes. Og kunde man et 
Øieblik være i Tvivl angaaende Betydningen af [J-sxPb Sprog- 
brugen ogsaa tillader at tage inclusive, saa maa enhver Tvivl 
forsvinde ved det følgende 01 aXXo!,, ligesom idethele Betegnelsen 
„Italikere“ vilde være uden Mening, naar ikke derved skulde anty¬ 
des, at den nye og „mindre rimelige^^ Lære var opkommen i Ita- 
lien, i Modsætning til den Tænkemaade, der i de østligere græske 
Lande havde været herskende. Ja man kan her med Føie an¬ 
vende Roths Argumentationsmaade imod ham selv ved at bemerke, 
at netop deri, at 01 aXXo^. ’lTaX(,X(ov have talt [xsTpuaTspov 
om disse Ting, deri ligger, at de sidste, of ^IvaXixof, have talt 
mindre rimeligt, 0: de have taget Tallene for Tingenes Substants, 
Noget, som ogsaa i Begyndelsen af Capitlet, der handler om Py¬ 
thagoreerne særskilt, udsiges om disse i Almindelighed. Og at 
der her ikke blot handles om yngre, men tillige om ældre Py¬ 
thagoreere, viser til Overflod Capitlets Begyndelse sv 5s 'C’outoi'.(^ 
(de forhen nævnte Philosopher) xal Tcpo toutwv, ligesom ogsaa 
Begyndelsen af det 6te Capitel, der indfører Platons System, 
som „opstaaet efter de omtalte Philosopher^^ maatte vise, at der 
i det Foregaaende ialfald ikke kan være Tale om Platons umid¬ 
delbare Disciple. 
At Aristoteles saaledes ikke kan bruges som nogen Hjemmel 
for den afRoth an tagne Modsætning mellern en ældre og en yngre 
pythagoreisk Lære, er ganske utvivlsomt, da netop han stedse 
behandler Pythagoreerne under Fet, og paa denne Maade, uden 
Undtagelse, tillægger dem den Lære om Tallene som Tingenes 
Grundvæsen. Og med den nøiagtigere Fortolkning af hiint ari- 
stoteliske Sted falder igrunden den væsentligste Støtte, Rbth har 
( 
