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zehnten Jahrhunderts bildete sich zur Seite der chinesischen 
Schule, unter dem Vorsitze eines gelehrten japanischen Arztes 
(Go to Gong ran), eine besondere japanische Schule, welche 
sich namentlich von der ersteren dadurch unterschied, dass 
sie sich von den geheimsinnigen oben genannten Formen und 
von dem Schematismus einer eigenlhümlichen Eintheilung der 
Organe und der Krankheiten nach den fünf Elementen los- 
Sagte. Es war dieses ein grosser Annäherungsschritt zu un¬ 
serer europäischen Arzneiwissenschaft , welche von nun an 
eine bessere Aufnahme fand. Die Anhänger der europäischen 
Lehrweise, welche sich zugleich auch mit anderen Wissen¬ 
schaften beschäftigten, wie Naturgeschichte, Mathematik, Astro¬ 
nomie u. s. w., betrieben die Medicin mehrentheils als Lieb¬ 
haber, und darunter befanden sich die Dolmetscher der hol¬ 
ländischen Sprache auf Dezima, die Leibärzte des Sjogun 
(weltl. Kaisers) und einiger Fürsten, die den Holländern be¬ 
sonders geneigt waren, auch hier und da Aerzte in den grossen 
Städten, wo sie mit den Niederländern auf deren Durchreise 
nach dem Hofe zu Jede in Berührung kommen konnten. Diese 
Anhänger machten jedoch nur in so fern von den Grund¬ 
sätzen und Vorschriften unserer Wissenschaft Gebrauch, als 
sich diese mit der chinesisch-japanischen Schule vereinbaren 
Hessen oder ihr gleichsam zur Stütze dienen konnten, v. Sie¬ 
bold führte nun die Namen von Männern auf, welche sich in 
Japan durch Verbreitung der europäischen Wissenschaften, 
und namentlich der medicinischen Kenntnisse, verdient ge¬ 
macht, und beschrieb ausführlich den thätigen Wirkungskreis, 
worin sich dieselben auf Japan bewegt haben: So z. B. An¬ 
dreas Cieyer (1682 — 86), Engelbertus Kämpfer 
(1691—92), Karl Peter Thunberg (1775—76). Von 
Thunberg sagt er: „Ausgerüstet mit den Kenntnissen seines 
Zeitalters, erregte Thunberg Aufsehen am Hofe zu Jedo. 
Umgeben von wissbegierigen Gelehrten und vielseitig auf die 
Probe gestellt, beleuchteten seine Kenntnisse die Schattenseiten, 
womit Unwissenheit unsere Wissenschaft in Japan bedeckt 
hatte. An ihm erkannte man damals schon und später noch 
deutlicher die Würde und Zuverlässigkeit des Wissens der 
Europäer, und durch diese Ueberzeugung erhob sich die überall 
bewunderte Gelehrsamkeit eines Thunberg als eine eherne 
