Sitzung vom 7. Mai 1888. 
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derselben: „Ein AusHug nach Calabrien (1871) nach Reisebriefen. 
Zugeeignet meiner theuren Frau Marie, geb. Rose.“ Es folgen; 
„Erinnerungen aus Siebenbürgen (1875), Naturwissenschaftliche Stu¬ 
dien, Erinnerungen an die Pariser Weltausstellung (1878), Sieben¬ 
bürgen, Reisebeobachtungen und Studien (1880), Durch Italien und 
Griechenland^ nach dem heiligen Land, Reisebriefe, 2 Bde. (1882), 
Geographisch-geologische Blicke auf die Pacihschen Länder Nord¬ 
amerikas, ein Vortrag (1885), Arizona, das alte Land der Indianer, 
Studien und Wahrnehmungen (1888)“ und endlich „Pennsylvanien’ 
geschichtliche, naturwissenschaftliche und sociale Skizzen“. Sie er¬ 
schienen an seinem Sterbetage. — 
Gerhard vom Rath war wohlv/ollend gegen Jedermann, 
für jede Freundlichkeit von Her-zen dankbar, für alles Edle rasch 
erwärmt. Das schwere Schicksal in seinem Hause hatte ihn geläu¬ 
tert, aber nicht verbittert. Es hatte ihm früh das Haar gebleicht, 
aber seine Kraft nicht gebrochen. Die Arbeit war ihm ßedürfniss 
und Genuss. Blick, Gang und Sprache zeigten die Energie seines 
Geistes an. Zu umfangreichen Kenntnissen gesellte sich ein bewun- 
dernswerther Wissensdrang. Ein fester, selbstloser, nur auf das 
Gute gerichteter Wille, der keine Ermüdung kannte und keine Be¬ 
quemlichkeit suchte, wo es galt, der Wissenschaft und dem Wohle 
seiner Mitmenschen zu dienen, zeichneten den selten anspruchslosen, 
edlen Mann aus. Unentwegt vom Geiste der Zeit, sich seiner Auf¬ 
gaben und Ziele klar bewusst, und im festen Glauben an eine höhere 
Bestimmung des Menschen ging er durch’s Leben. 
Er war ein frommer Mann. Die religiösen Ansichten eines 
so energischen, reinen und wahren Charakters konnten nicht ver¬ 
borgen bleiben. Er hat ihnen vielfach Ausdruck gegeben in Wort 
und Schrift. Dieselben waren wohl nicht ganz in üebereinstim- 
mung mit dem, was man gewöhnlich Orthodoxie nennt, aber fest 
auf die Bibel gegründet, in der er täglich las, mit der er so ver¬ 
traut war, wie mit seinen Instrumenten. Er lernte aus ihr und dem 
Beispiel seiner Eltern echt christliche Liebe und evangelische Frei¬ 
heit; sie war ihm Grundlage seiner Weltanschauung und Richtschnur 
seines Lebens; sie lehrte ihn Strenge gegen sich selbst und Milde 
in der Beurtheilung seiner Mitmenschen. 
Im Wohlthun Hess Gerhard vom Rath die linke Hand 
nicht wissen, was die rechte that. Darum würde es nicht nach sei¬ 
nem Sinn sein, noch auch gelingen, wollte man den Versuch machen 
und die zahlreichen Beispiele seines edlen, stillen Wirkens an die 
Oeffentlichkeit ziehen. Anders ist es mit mehreren seiner grösseren 
Stiftungen, die ihrer ganzen Natur nach nicht verborgen bleiben 
konnten. Hierher gehören ausser der schon erwähnten Hans vom 
Rath sehen Stiftung am hiesigen Gymnasium noch zwei, das so¬ 
genannte Knabenheim in Bonn und das ,,Arb eit erheim Wil- 
