Ist der Ursprung unsers Weizen aus einer andern 
Grasgattung nachgewiesen P 
Von 
L. C. Treviranus. 
Die Frage: woher die Culturgewächse ihren Ursprung 
genommen haben, die für den Menschen im gesitteten Zu¬ 
stande ein so unentbehrliches Bedürfniss sind , lässt für sich 
genommen sich überhaupt nicht beantworten, in einem wei¬ 
tern Umfange aber ist sie nur einer sehr bedingten Beant¬ 
wortung fähig. Denn entweder man hält ihre Beantwortung 
nicht trennbar von der Frage nach dem Ursprünge der Cul- 
tur des Menschengeschlechts überhaupt und insofern nicht auf 
dem Gebiete der Erfahrung liegend. Oder man nimmt an, 
dass die Culturgewächse von dem Menschen in der Natur 
vorgefunden und so wie er solche fand, für seine Zwecke 
verwandt sind. Oder man statuirt, dass dieselben zwar in 
einer gewissen Form existirten, dass aber diese Form durch 
die Einwirkung des Menschen für seine Zwecke verändert 
ward, so dass die ursprüngliche Form entweder sich überall 
nicht mehr vorfinde oder der Uebergang in den von der Cul- 
tur gegebenen Zustand sich nicht mehr nachweisen lasse. 
Die erste Art der Erwiederung hält die Frage überhaupt für 
sich nicht beantwortlich und schliesst sich gewissermaassen 
der Ansicht jener Völker an, welche die Culturgewächse z. B. 
den Lorbeer, die Myrte, das Getraidc, den Weinstock u. a. 
als die Geschenke von Göttern betrachteten, d. h. von Wesen, 
welche die Cultur überhaupt von ihrer unbekannten Heimath 
auf die Erde brachten. Die zweyte Beantwortung der Frage 
würde unbedingt als die richtige angenommen werden müs¬ 
sen, wenn es seine Richtigkeit hätte, dass unsere zahmen Ge¬ 
wächse irgendwo wild vorgekommen oder noch Vorkommen 
d. h. ohne menschliches Zuthun in einer bestimmten Locali- 
