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eine ganze dort einheimische ungehörnte Rindvieh - Rasse. 
Aber auch das fortgesetzte Stutzen des Schweifes bei Pferden 
und Hunden veranlasst, dass endlich diese Thiere mit eini¬ 
gen Schwanzwirbeln weniger zur Welt kommen *). 
Der so sicher aufgestcllle Grundsatz, dass Alles, was sich 
fruchtbar begatte, zu einer Art gehöre, gilt nicht umgekehrt, 
denn innerhalb der Art wird die Paarung oft verweigert. Keines¬ 
falls darf man behaupten , dass nur was zu einer Art gehöre, 
einen gemeinsamen Ursprung haben könne; denn dieser Salz 
wurde nur gelten können, wenn die Unveränderlichkeit der Art 
bewiesen wäre. Allerdings ist es Naturgesetz, dass eine gewisse 
Uebereinstimmung die Bedingung der fruchtbaren Paarung ist, 
aber schon die Abweichung der Varietät kann ein Hinderniss 
derselben sein. Bei den sich selbst überlassenen Thieren ist das 
„Gleich und Gleich gesellt sich gern“ die allgemeine Regel. 
' So zieht das Pferd die Thiere seiner Rasse allen andern vor. 
Hunde sehr verschiedener Rasse begatten sich nicht, oder 
die Paarung ist, wie nach F. Cu vier die des neuholländischcn 
mit dem europäischen Hunde, unfruchtbar. Auch bei der ab¬ 
sichtlichen Kreuzung der Rassen hütet man sich, allzu ver¬ 
schiedene Eigenschalten zu verbinden , denn die falsche An¬ 
sicht Buffon’s, dass die schönen Formen der Thiere an 
die verschiedenen Klimate verlheilt seien, und man durch 
Mischung der entferntesten Rassen am sichersten das Thier 
veredle, gleichsam dem Ideale näher bringe, ist aufgegeben, seit 
man die Erfolge einer zweckmässig geleiteten Inzucht kennt. 
Die Natur selbst hält die Arten rein, indem kranke weib¬ 
liche Thiere nicht brünstig werden, die stärksten Männchen 
die schwächeren verjagen. Doch kommt auch in der freien 
Natur Bastardzeugung vor. Steller versichert, dass ver¬ 
schiedene Robbenarten sich mit einander begatten; unter den 
Vögeln paart sich der Birkhahn mit der Auerhenne, und ähn¬ 
liche Beispiele giebt es bei andern Thieren , selbst bei Spin¬ 
nen und Käfern. Die Gefangenschaft der Thiere, die Zäh¬ 
mung derselben durch den Menschen haben auf die Paarung 
den grössten Einfluss, aber die Natur straft immer mit der 
*) Vgl. H. G. Bronn, Handbuch einer Geschichte der Natur. 
2. Band, III, Stuttg. 1843. p. 132 u. 185. 
