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Sitzungsberichte 
Natur- und Heilkunde am 19.Februar 1877 die Ansicht ausgesprochen, 
dass der am 9. November 1876 oberhalb Coblenz bei Oberwerth mitten 
im Rhein gefundene goldene, aus vier Drähten zusammengedrehte Arm¬ 
reif, ein sogenannter Torques, für celtischen (gallischen) Ursprungs zu 
halten sei und aus vorrömischer, und zwar einer Zeit herstamme, wo 
beide Rheinufer von Galliern bewohnt gewesen seien. Herr Mohnike 
war der Meinung, dass man diesen gewundenen oder gedrehten Ringen 
gegenwärtig, wo die moderne ethnographische Forschung so sehr 
auf die Feststellung der geographischen Gränzscheiden zwischen 
Celten und Germanen in vorhistorischer Zeit gerichtet sei, häufig 
eine Wichtigkeit und Bedeutung für das Celtenthum beilege, die 
ihnen gar nicht zukämen. Diese „Torques“ wären nämlich für die 
Gallier keineswegs in dem Mafse bezeichnend und das Verfertigen 
und Tragen dieser Riuge stellten durchaus nicht eine die Gallier vor 
anderen Völkern des Alterthums unterscheidende, gewissermassen 
charakteristische Volkseigenthümlichkeit dar. Auch in Gegenden 
von Deutschland, wo notorisch niemals Celten sesshaft gewesen 
wären, in Unter-Italien, auf der scandinavischen Halbinsel und in 
anderen Ländern wären gedrehte Hals- und Armreife gefunden 
worden. Auf den grossen Sunda-Inseln, wo jedes Mädchen von 
seiner Geburt an bis zu seiner Verheirathung Armringe aus Gold, 
Silber, Gold und Kupfer — sogenanntem Souassa — oder blos aus 
Kupfer trage, sehe man solche gedrehte Ringe äusserst häufig. Auch 
bei den alten Persern wäre der Gebrauch gedrehter Halsringe ganz 
allgemein gewesen, was Redner weiter ausführte. Herr M. berief sich 
hierbei auf Beweisstellen bei Herodot. — VIII, 113; IX, 80 und Curtius 
lib. III, cap. III, §. 13. — Dass auch die alten Germanen Torques ge¬ 
tragen, gehe unter Anderm aus der berühmten, in Wien befindlichen, 
die Apotheose von Kaiser Augustus vorstellenden, Gemma Augustea 
genannten Camee hervor. Ebenso wären die drei auf dem Sarkophag- 
Relief von Amendola abgebildeten, einen Torques um den Hals 
tragenden Barbaren keine Gallier, sondern Germanen, und zwar 
Marcomannen, wofür Redner Beweise beibringt. Was nun das grosse 
Mosaikgemälde aus Pompeji beträfe, so könne man sich nicht genug 
darüber wundern, wie Bergk auf den Gedanken habe kommen können, 
dasselbe stelle nicht eine Scene aus einer Schlacht Alexander’s des 
Grossen gegen die Perser, und zwar aus der bei Issos, sondern aus 
der in allgemeiner weltgeschichtlicher Beziehung ganz unbedeutenden 
Schlacht der Griechen mit in Griechenland eingefallenen Galater¬ 
horden bei Delphi vor, hauptsächlich weil einige der Nichtgriechen 
auf diesem Mosaikgemälde gedrehte Halsbänder trügen. Mit diesem 
Mosaikgemälde aber stimme die Beschreibung der Schlacht bei 
Issos von Droysen in seiner erst in diesem Jahre erschienenen Ge¬ 
schichte Alexander’s des Grossen bis auf die Einzelheiten überein. 
Dass die alten Perser von gedrehten sowohl als glatten Halsbändern 
