14 
Sitzungsberichte 
genstande einiger Mittheilungen. Herr Kiepert bemerkt 
nämlich, allerdings mit grosser Vorsicht und durchaus nicht frei 
von »Zweifeln«, dass, obschon die »Niam-Niam« und andere geschwänzte 
Menschen in Afrika längst als normal erkannt seien, es sich diesmal 
um malaische Völker handle, und dass mit Bezug auf das Vorkom¬ 
men geschwänzter Individuen unter diesen übereinstimmende, völlig 
von einander unabhängige Zeugnisse vorlägen. Kiepert kommt auf 
dasjenige zurück, was ein gewisser Julius Kögel schon vor vielen 
Jahren (Leipziger Allgem. Ztg., 7. Oktober 1838,. Nr. 280) von den 
Javanern, später, 1843, von den Dajaks auf Borneo, zuletzt (»Aus¬ 
land« 1858, S. 1103) von einem Javaner Namens Redinsono berichtet, 
den er 1850 auf der Insel Banda-Ne'ira beobachtet haben will. Kö¬ 
gel behauptet, unter den Dajaks recht häufig geschwänzte Menschen 
angetroffen zu haben. Man gewahrt daselbst auch bisweilen in den 
Ruderbänken der Prouwen Oeffnungen, dazu dienend, dass das allzu 
lange Rückgrat des Ruderers in ihnen einen angemessenen Platz 
finde. Herr Kiepert berichtet hierauf, dass der unlängst verstor¬ 
bene Afrika-Reisende Louis Lucas am 11. März 1876 aus Khar¬ 
tum geschrieben habe (Journ. Anthropol. Instit. VI. 192), er sei in 
Dschidda mit dem Capitän des Dampfschiffs Eastern Isle, T. Smith, 
zusammengetroffen, welcher Pilger aus dem malaischen Archipel 
nach dem genannten Hafen gebracht hatte. Smith, den der englische 
Consul in Dschidda als einen ihm bekannten glaubwürdigen Mann 
bezeichnete, erzählte, dass sich unter den Pilgern vier Männer mit 
Schwänzen befunden hätten, zwei aus Borneo, zwei aus Sumatra. 
Nur einer habe sich untersuchen lassen. Sein Schwanz wäre 14 engl. 
Zoll lang und .mit 1 j i bis 1 / 2 Zoll langen Haaren bedeckt gewesen. 
Er habe diesen Schwanz längs des Rückens aufgebunden getragen 
und sich seiner Missbildung geschämt. Alle vier waren wohlgebaut, 
gegen 5 Fuss 4 Zoll hoch, sehr haarig auf der Brust, nicht aber im 
Gesicht gewesen, und nur zwei von ihnen hätten Bärte gehabt. Herr 
Kiepert fügt dieser Mittheilung noch aus dem Sidney Morning 
Herald die Notiz hinzu, dass der Missionar George Brown, welcher 
Mitte October 1876 von Neu-Britannien und Neu-Irland nach Sidney 
zurückgekehrt sei und berichtet habe, ihm sei von Eingeborenen in 
Blanche-Bay-auf Neu-Britannien auf das bestimmteste versichert wor¬ 
den, dass an einem Orte im Innern der Insel, den sie Kali oder 
Kalili nannten, eine geschwänzte Menschenraee sich befinde. Die 
Einwendung des Missionars, dass es wohl Affen seien, wurde mit 
Unwillen zurückgewiesen; denn, sagte man, wie könnten diese mit 
Speeren kämpfen, Yams pflanzen, Häuser bauen u. s. w. Der Schwanz 
der Bevölkerung von Kalili wurde als steif und unbeweglich be¬ 
schrieben, so dass die betreffenden Personen sich vor dem Nieder¬ 
setzen ein Loch in den Sand graben müssten, da sie sonst sterben 
würden, wenn der Schwanz abbräche. Schwanzlose Kinder würden 
