der niederrheinischen Gesellschaft in Bonn. 
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geographische , geologische, botanische, ethnographische. Dieser 
vierfachen Aufgabe entsprechend, giebt uns W. eine Monographie 
der gen. Provinz, welche ohne allen Zweifel zu dem besten gehört, 
was die geograph. Litteratur der Neuzeit aufweist. Handelt es sich 
doch um einen von der Natur wie wenige reich ausgestatteten Land¬ 
strich , der bis jetzt im Naturzustände verharrt und fast unbekannt 
geblieben ist. „Laprovincia deEsmeraldas (sobeginntW.diesenTheil)es 
una verdadera joya de la Republica, es una hermosa esmeralda, pero 
no labrada, no tallada por la ingeniosa mano del bombre, sino tal 
como la formö la naturaleza misma; es una piedra preziosa en su 
estado natural, cuya belleza encanta al naturalista, pero el arte 
humano le ha de dar todavia su brillo y valor superior. — — Por 
que una provincia tan hermosa no cuenta mas que unos pocos pueble- 
citos miserables en la costa del mar? Por que en la inmensa area 
de mas de cuatrocientas leguas quadradas predestinada por decirlo 
asi para la agricultura, resuena el bramido del tigre en lugar del 
mujido del ganado? Porque el indio salvaje anda vagando todavia 
con flecha y bodoquera por la soledad de los bosques, como 300 
anos atras, mientras que casi a su vista los vapores surcan las olas 
del mar“? — In der Schilderung der Prov. Esmeraldas sind gewiss 
vom höchsten Interesse W.’s Mittheilungen über die Cayäpas-Indianer, 
welche (etwa 2—3000) die Ufer des gleichnamigen Flusses im nord- 
östl. Theil der Provinz bewohnen. Sie bilden einen der wenigen der 
Vermischung und Auflösung bisher entgangenen Stämme der Einge- 
bornen. Da auch sie voraussichtlich demselben Geschick nicht ent¬ 
gehen werden, so müssen wir es W. besonders Dank wissen, dass 
er durch seine aus eigener Betrachtung geschöpften Nachrichten 
das Andenken an jenes merkwürdige Volk bewahrt — umsomehr da 
bisher kein Schriftsteller von ihnen redete. Die Cayäpas sprechen 
ein eigenthümliches Idiom der grossen amerikanischen (aglutini- 
renden) Sprachenfamilie, dessen Worte gänzlich verschieden sind 
vom „Idioma general“ (dem Quichua). Das von W. mitgetheilte Voca- 
bular (Spanisch, Cayäpas und Quichua) darf der Kenntnissnabme der 
Sprachforscher empfohlen werden. Voll Theilnahme für das Loos 
der armen Cayäpas, drängt W. darauf, dass ihnen ein eigener Missionar 
gesandt werde, welcher unter ihnen leben müsse, voll Verständniss 
für die Bedeutung seiner Aufgabe, nicht nur ein Missionar der 
Kirche, sondern ebensowohl der staatlichen Civilisation zu sein: ein 
Mann voll Thatkraft und Begeisterung, ein Freund des Fortschritts 
und unterrichtet in weltlichen Künsten und Wissenschaften, fähig 
ein Geschlecht von Bürgern zu erziehen voll edler Bestrebungen 
und Empfindungen. Ein solcher echter Missionar, der Cayäpas- 
Sprache kundig, welcher seinen Schutzbefohlenen das Spanische, so¬ 
wie Lesen und Schreiben lehren müsste, ohne sie doch in übereilter 
Weise ihrer Sprache zu entfremden, ein solcher Mann würde binnen 
