HISTOIRE. 9 
et touchée, qui dans d’autres ne peut pas l’être, 
mais qui a perdu presque complètement l’intelli¬ 
gence 5 et qui ne peut la recouvrer qu’en buvant du 
sang, principe de la vie j d’ailleurs , toute notion 
de récompense ou de supplice est écartée, et la 
mort elle-même est considérée par ces guerriers 
des premiers âges , comme une sorte de châtiment 
et de défaite, qui rend leur condition nouvelle 
également digne d’horreur et de mépris. 
M. Sauvage a recherché, dans un Mémoire^ 
quelles étaient à Rome les conditions de la beauté. 
Comme Zeuxis, il n’a pu faire passer devant lui des 
modèles vivants et animés* son pouvoir s’est ré¬ 
duit à évoquer quelques-uns de ces pâles et vagues 
fantômes qui peuplent les bois de myrtes des 
Champs Elysées* ou, pour parler sans figure, c’est 
aux auteurs latins, si familiers à notre professeur 
de littérature latine, et aux poètes surtout, véri¬ 
tables créateurs des beautés accomplies, que M. Sau¬ 
vage a emprunté les matériaux qui lui étaient 
nécessaires. |' 
Térence lui parle de ces mères qui, pour mieux 
marier leurs filles, travaillaient sans cesse à leur 
donner une taille svelte et déliée, les privant au 
besoin de nourriture pour arriver à cette fin : Red- 
dunt curatiirâ junceas, Ovide lui révèle les cous¬ 
sins réparateurs, pour les épaules qui manquaient 
d^embonpoint et de rondeur; il prend à Properce 
la blonde chevelure, les longues mains et la ma¬ 
jestueuse stature de Cynthie ; à Horace les bras 
d’albâtre de Lydie et le petit front de Lycoris. 
M. Sauvage. 
Sur 
la beauté. 
