HISTOIRE. ig 
comme la sorcière Albène, sujet de la procédure 
mentionnée. 
Pour montrer que la jurisprudence des anciens 
parlements était en harmonie avec ce qu’il dit à 
cet égard, et que de prétendus sorciers qui allaient, 
disaient-ils, au sabbat, mais qui ne faisaient d’ail¬ 
leurs du mal à personne, n’étaient point l’objet de 
leurs poursuites* qu’ils laissaient à l’autorité ecclé¬ 
siastique le soin de les combattre avec les armes 
spirituelles qui lui appartiennent, et au temps, ou 
a la médecine, celui de guérir leurs cerveaux 
affectés, l’auteur du Mémoire s’appuie du témoi¬ 
gnage des Jurisconsultes les plus célèbres ; il cite 
aussi le concile d’Ancjre, qui traite les prétendues 
allées au sabbat, de rêveries d’une imagination 
dépravée, et qui donne un corps à l’objet fantasti¬ 
que qui servait pendant le sommeil à la corrup¬ 
tion du cœur 3 concile qui ordonne expressément 
aux Evêques et aux Prêtres de désabuser les 
fidèles à cet égard. 
U Aujourd’hui, dit l’auteur, une large voie est 
ouverte pour les recherches historiques ; qu’on la 
suive sous le point de vue que nous avons envisagé, 
alors, en résumant les circonstances de la procé¬ 
dure d’Albène, bien plus d’un diable humaine¬ 
ment constitué se rencontrera sous son déofuise- 
O 
ment , exerçant ses complots de vengeances par¬ 
ticulières ou générales , au moyen de gens per¬ 
vers , asservis à ses caprices. Ainsi faisait la sorcière 
Albene, que le diable, dit Balabuc, avait mise, 
avant tout, dans le cas de ne pas reculer devant 
