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à lui enlever ce précieux objet de piété, et qui 
pensa par ce moyen en assurer la conservation. 
La ville de Toulouse le reçut, comme le disent ses 
Annales, avec des transports de joie incroyables; 
mais , vers le milieu du xv.® siècle , des religieux 
de Cadouin , profitant de la facilité qu’ils eurent 
d’entrer dans l’église du collège Saint-Bernard, 
où il était déposé , et non, comme l’a dit Lafaille, 
dans celle du Taur, l’enlevèrent et le rétablirent 
dans leur monastère. 
Ces lettres patentes donnent lieu à M. Bel- 
homme de faire des observations générales sur les 
chartes constitutives des communautés , et sur les 
motifs qui déterminèrent et forcèrent quelquefois 
les souverains et les seigneurs à augmenter les 
libertés des populations et à leur octroyer des 
franchises et des privilèges. Les anciens titres de 
l’abbaye de Grand-Selve lui fournissent la charte 
constitutive de la ville de Grenade , s’élevant non 
loin de Toulouse, sur les bords de la Garonne, et 
pour l’établissement de laquelle, de concert avec 
son couvent, l’abbé Aipharici donna en 1290 au 
terroir qu’on appellait alors Yieille-aigue {iii terri- 
torio vocato de P eteri aquâ ) trois mille places 
pour construire trois mille maisons de cinq brasses 
de profondeur sur quinze de face , deux mille ar¬ 
pents de terre et un fonds assez considérable pour 
établir trois mille cazalères, jardins, ou sorties. 
L’accroissement des libertés et franchisés de la 
ville de Castres en Albigeois, que motivèrent les 
secours accordés en 1099 par les habitants de cette 
