M. Sauvage. 
Sur une 
épitaphe. 
44 INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES, 
neur de la peinture et de l’enluminure. Tous les 
détails de la vie y sont représentés aussi bien que 
les objets naturels. Enfin là se trouve résumée 
toute la poésie mystique du moyen âge. L’action 
divine, l’emploi du merveilleux chrétien est fondé, 
chez Dante, sur la croyance générale des temps. Il 
ne fait que les reproduire en les élevant pour ainsi 
dire à leur plus haute puissance. Tout porte chez 
lui le caractère de la foi et de la vérité. 
M. Sauvage a présenté plusieurs Mémoires. C’est 
d’abord une Dissertation sur une épitaphe romaine, 
qui lui permet d’entrer dans quelques détails sur la 
condition des femmes dans l’antiquité. Il signale 
plusieurs passages de Plutarque, dont le rapproche¬ 
ment explique certains usages qui accompagnaient 
les cérémonies du mariage* il se demande, avec le 
polygraphe grec , pourquoi l’on ne permettait pas 
que la nouvelle mariée touchât le seuil de la porte 
quand elle entrait dans la maison de son époux, et 
pourquoi ceux qui l’accompagnaient l’enlevaient 
dans leurs bras et l’emportaient en dedans? Que si¬ 
gnifiait aussi cette formule prononcée par l’épousée, 
là ou vous serez Caius, je serai Caia, et ce cri de 
Talassius que l’on faisait entendre dans les noces. 
Parmi les solutions données par Plutarque, il 
choisit celles qui expliquent le mienx ces particu¬ 
larités , et après les avoir corroborées l’une par 
l’autre, il montre que, chez les Grecs surtout et 
chez les Romains des premiers temps, la femme 
était destinée à passer sa vie dans l’intérieur de sa 
maison, uniquement chargée du soin du ménage y 
