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bruyantes solennités du cirque, ses mêlées quel¬ 
quefois sanglantes, images de celles du Forum ou 
du Champ de Mars, étaient pour lui comme un 
Elysée politique où l’ombre d’un plébéien croyait 
encore s’insurger contre l’ombre d’un sénateur. 
L’objet de ce travail n’est point, comme je l’ai 
dit en commençant, de présenter la description 
détaillée de toutes les circonstances qui accompa¬ 
gnaient les courses de chars chez les Romains, 
mais de rechercher les principales causes qui 
avaient contribué à développer parmi eux le goût 
de ce spectacle, à le porter jusqu’à une espèce de 
fureur, et à le faire entrer si profondément dans 
les moeurs, qu’un Poète ait pu dire, sans hyperbole, 
qu’il ne fallait que deux choses à ce peuple, du 
pain et les jeux du cirque, panem et circenses^ 
J’ai indiqué quatre de ces causes, en tête des¬ 
quelles j’ai placé les considérations politiques, 
dont l’examen a fait le sujet de la première partie 
de ce Mémoire. Il me reste à exposer maintenant 
les motifs qui prenaient leur source dans la reli¬ 
gion, dans la galanterie, enfin dans le spectacle 
lui-même, ^i plein d’attrait par sa propre nature, 
et par les divers incidents dont il pouvait devenir 
l’occasion. 
Le peuple aime beaucoup les pompes religieuses. 
Or, celle qui ouvrait les jeux du cirque, et les 
inaugurait, en quelque sorte, avait de quoi satis¬ 
faire ce besoin , par l’immense appareil de son 
