OVER 
INSCRIPTIEN van JAVA en SÏÏIATR A. 
B IJ D R A G E 
VAN 
R. FEIEDERICH. 
V o o r w o o r cl. 
Niemand twijfelt er aan dat eenig juist denkbeeld van den maatscliappelijken toestand van 
een volk en zelfs van eene famiSfc- van volkeren alleen kan verkregen worden door middel 
van de geschiedenis, zoowel de staatkundige als die der civilisatie. 
In Azië, met uitzondering van China en Armenie, begint de eigenlijke geschiedenis eerst 
met het optreden van den Islam. 
Hetgeen uit Indië als geschiedenis tot nog toe is bekend geworden, (en er bestaat weinig 
hoop, dat er meer zal aan het licht gebragt worden), is, natuurlijk met uitzondering der 
Mohammedaansche kronijken en levensbeschrijvingen, niet onder de rubriek van degelijke 
geschiedenis te rangschikken. 
De Rddjatarangini , die eene geschiedenis van Kacmira (Kasjmir) wordt gezegd te ge¬ 
ven, houdt zulke ongerijmdheden in, (verplaatst b. v. koningen, van wier bestaan het tijd¬ 
perk door andere bronnen vast staat, 1000 jaren voor hunnen tijd; geeft aan koningen, 
zelfs uit lateren tijd, eene regering van 500 jaren enz.), dat zij door weinigen als eene 
historische bron beschouwd wordt. Prof. Lassen heeft de chronologie, die daarin voorkomt, 
wel verbeterd, doch ook met deze verbeteringen, blijft zij nog altijd weinig te vertrouwen. 
Nog minder is met de lijsten van koningen in de Puranas te beginnen. Niet twee van 
de achttien Puranas stemmen met elkander overeen. En alleen door combinatie verkrijgt 
men eenige data, te beginnen met den tijd kort voor Alexander den Grooten. 
Kronijken der zuidelijke landschappen van het vasteland van Indië, voornamelijk der 
Pandya's, zijn maar van locaal belang, en ook door mythen onbestemd gemaakt. 
I 
