68 - C0M3IENT ARIUS. 
o-oclen en heiligen toesekeftd wordt. Het aalmoezen geven verheft dus tot deze hoogste kwa- 
liteit. Het teeken van den nominatief ontbreekt; eveneens bij krita. Dharma heeft anu- 
svara, maar ook eene streep, die gewoonlijk interpunctie is, en soms, naar wij gezien heb¬ 
ben in de plaats treedt van visarga; in K. N. is het cirkeltje (de anusvara) met de streep 
verbonden; daar dhirma masculinum en neutrum is, blijft het twijfelachtig of die streep, 
of wel de anusvara overbodig is. Eene interpunctie kan hier niet staan, wijl het volgende 
djinair noodzakelijk tot dezen volzin te nemen, en ook zelf van eene interpunctie voor¬ 
zien is. 
Alle letters zijn duidelijk. Over de n van Djina hebben wij rog. 9 bij hetzelfde woord 
gesproken. De overbodige ondergeschreven n is door verkeerd verstaan van de bovenge¬ 
schreven r ontstaan, de steenhouwer dacht wel djirnne te moeten lezen; vgl. inscr. 2, s. v. 
taggor, pag. 24. Dat de ondergeschreven n niet de cerebrale, maar de dentale is, en om 
welke reden, is s. v. sampurnna , reg. 12, reeds gezegd. De bovengeschreven r is in beide 
kopijen met de interpuntie verbonden. 
Reg. 18. ( Scjkala-sudjam-graya-punija-vridd/tah mama nitgah pratapa-lcircinah , sadd lokas 
saeri/i; eeuwig verblijft de straal (de glans) mijner majesteit , die vermeerdert door de ver¬ 
dienste der ondersteuning van alle goede menscheh , altijd is de wereld gelukkig. Naardien 
de Djina's voorgeschreven hebben, dat aalmoezen geven en deugd moeten uitgeoefend wor¬ 
den, om de kwaliteit satva te bereiken, ben ik, die voorschriften opvolgende, en aan alle 
goede menschen hulpen ondersteuning verleenende, steeds gelukkig en mijne magt vermeer¬ 
dert, terwijl de geheele wereld in welzijn en geluk verkeert. 
Wij hebben in het begin van reg. 16 gezien, dat de eerste lettergreep (dn) , die daar 
behoorde te staan, naar reg. 19 verdwaald is, en dat de daartoe behoorende u voor reg. 
18 gevonden wordt. Op deze plaats (d. i. in het begin der regels 16—20) is de steen 
kennelijk menigvuldig geschonden en slecht uitgehouwen; K. N. heeft in reg. 18 twee 
letters in het begin niet; in reg. 19 zijn de eerste 4 letters geheel onkenbaar, eveneens 
de eerste 7 letters van reg. 20. Door het klinkerteeken in het begin van reg. 18 (in onze 
kopij) wordt aangeduid, dat hier nog eene letter gestaan heeft, of dat er ruimte was, om 
haar te plaatsen; ik suppleer sa; (de u behoort hier niet, maar tot de d in reg. 19). "Van 
de twee voorhanden letters houd ik de eerste voor de k, die zoo dikwijls niet van t te on¬ 
derkennen is; de volgende l is duidelijk; tusschen beiden vindt zich nog een onverklaar¬ 
baar teekentje, dat ons eveneens een 1 misslag des vervaardigers aanteduiden schijnt. SaJcalm 
alle , is, wegens het volgende djana, eene zoo natuurlijke lezing, dat-ik weinig aan hare 
juistheid twijfel. Het volgende woord wensch ik sudjana te lezen; djana is volkomen ze¬ 
ker. In stede van su hebben wij echter y of ss (vgl. ssri in vangrasri reg. 1., en dasscnno 
inscr. II. reg. 1, ssabha ibid. reg, 4; eindelijk in onze inscr. nog het onzekere ssaha, reg, 
12). Nemen wij het laatste (ss) aan—hoewel ik op deze plaats geene reden der verdubbling zie— 
dan hebben wij om tot de lezing su te geraken alleen het teekentje der ü te suppleren, en 
dit is wel niet te veel gewaagd, als wij in aanmerking nemen, dat de inscriptie, volgens 
beide kopijen, te dezer plaatse, sterk gecorrumpeerd is. 
