INSCRIPTIEN VAN JAVA. 
95 
kant, waarop de waterstraal nederstort, diep in den grond gevonden”. „De urne is ver¬ 
deeld in negen vierkante vakken, waarvan het middenvak zoo veel hooger is dan de ove¬ 
rige, als het deksel oploopt. Toen de heer Wardenaar dezen bak (urne) voor het eerst open¬ 
de, vond hij in al de vakken asch en overblijfselen van verbrande beenderen. In het midden¬ 
vak was bovendien een ronde gouden doos, met een los dekseltje gesloten. In twee andere 
vakken waren zilveren, half verteerde, dunne plaatjes, en in de zes overige dunne gouden 
plaatjes, waarvan één een schildpad, één een’ draak en één een’ leeuw voorstelde. Op al die 
gouden plaatjes en figuren waren letters gegrift. 
„Op de plaat hebben wij ze weergegeven, de schildpad (bai'oena) onder „figuur S”, den 
draak (antawoga) onder „figuur 4”, den leeuw (singga) onder „figuur 5”, en de andere gou¬ 
den plaatjes onder „figuur 3, 6 en 7”. „Bovendien waren in alle vakken eenige zilveren 
muntspeciën gelegd”. 
Hierbij voegt de heer van Tloëvell het berigt, dat een beeld, dat zich thans te Trawas 
bevindt, daarheen overgevoerd is van Djala Tunda. Dit beeld, op de plaat naast p. 113, 
is eene zeer duidelijke daarstelling van Yishnu met Tjakra en Cangkha, rustende met het 
ondergeslagen regterbeen op eene gedrogtelijke figuur van Garuda. De vleugels van Garu- 
da schijnen de glorie te steunen, die Yishnu omgeeft. Deze vleugels zijn beneden door 
slangen, of slangenachtige banden verbonden. 
Het is geenszins mijne bedoeling, in eene uitvoerige verklaring van deze merkwaar¬ 
dige plaats te treden. Ik zal mij voornamelijk tot den inhoud der daar gevonden urne 
bepalen. 
De afbeeldingen der inscriptien op de gouden plaatjes zijn in het werk van den heer v. 
Hoëvell niet naauwkeurig genoeg. Door den heer Wardenaar zijn zoowel de zes voorwer¬ 
pen, in hunne natuurlijke grootte wedergegeven, als de inscriptien getrouwer medegedeeld 
aan den heer E. Netscher. Zelfs heeft die heer eene tweede kopij van de inscriptien gezon¬ 
den, toen, naar het scheen, het eerste exemplaar, dat thans wedergevonden is, verloren ge¬ 
gaan was. Ook de heer Brurnund heeft de vriendelijkheid gehad, mij afteekeningen van 
die voorwerpen en inscriptien mede te deelen. Uit die vier kopijen, die alle bij sommige let¬ 
ters van elkander verschillen, blijkt, dat de originelen geen zeer naauwkeurig schrift heb¬ 
ben, echter zullen wij van vier inscriptien lezingen mededeelen en daarachter de verklarin- 
s;en en vertalingen van den heer Wardenaar voeden, die echter van de onze zeer verschillen. 
De vier plaatjes, die volgens de bovenstaande mededeeling een schildpad , een leeuw (?), 
een draak (bhüta ) en eindelijk, naar het schijnt, eene loot daarstellen, zijn (door de Yava- 
nen) verklaard als Varuna, degodderzee, Singha, een leeuw, Antabhoga , deslang Anan- 
ta, die in verbinding staat met den cultus van Yishnu. De boot is niet verklaard. 
Tegen de twee laatste verklaringen bestaan eenige bedenkingen. De Antabhoga is duidelijk 
daargesteld als Bhüta- (of Rtiksasa-) hoofd en daarmede is de inscriptie op dit voorwerp in 
overeenstemming. Het singha genoemde voorwerp heeft een meer vriendelijk voorkomen, 
(overeenkomstig den inhoud der inscriptie), gelijkt echter volstrekt niet op een’ leeuw, 
maar wel op een’ rhinoceros. 
