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Niederrheinische Gesellschaft in Bonn. 
Sonne, Mond und Sterne. Bleek theilt Gebete an dieselben und 
Lieder und viele abergläubische Gebräuche der Buschmänner mit. Er 
sucht zu zeigen, dass das Hottentottische ein Zweig der nordafrika¬ 
nischen Sprachklasse ist und dass es von den ihm verwandten 
Sprachen durch das Eindringen der Kafirsprachen, die einen grossen 
1 heil des südafrikanischen Continents einnehmen, getrennt wurde. 
Wenn Bleek eine Verwandtschaft zwischen den südafrikanischen 
Sprachen und der der Hamito-Semiten entdeckt zu haben glaubte, 
so sagt von der Gabelenz (Corr. d. anthr. G. Aug. 1886), dass das 
Plottentottische eine reine Suffixsprache sei, diese aber Prae- und 
Suffixe habe; jene können freilich abgeschliffen sein, aber die Für- 
und Zahlwörter gehen auseinander. Er hält die Verwandtschaft des 
Hottentottischen mit der Buschmannsprache zur Zeit nicht für 
nachweisbar. Man hat in beiden Stämmen mongolische Züge zu finden 
geglaubt, wiewohl das Haar der Mongolen verschieden ist. Barrow 
und Sparmann verglichen sie den Chinesen. Die gelbliche Farbe, 
die hochgestellten und vorspringenden Backenknochen, die schmale 
und etwas schief gestellte Augenspalte, die Hautfalte am innern 
Augenwinkel, welche Merkmale auch die hier ausgestellten Leute 
zeigen, beweisen aber noch nicht eine Verwandtschaft mit den Mon¬ 
golen Asiens, sondern nur, dass gleiche Ursachen gleiche Wirkungen 
hervor bringen, in Asien wie in Africa. Schon ältere Forscher glaubten, 
sie seien aus nördlichem Gegenden eingewaudert; vielleicht kamen sie 
aus gebirgigen Gegenden Ostafrikas und hatten Beziehungen zum 
alten Aegypten. Seit einigen Jahrhunderten sind sie aus vielen 
ihrer frühem Wohnsitze durch die Bantu-Neger verdrängt, indem 
Berge und Flüsse noch hottentottische Namen tragen. Schon Mof- 
fat hielt es für möglich, dass die Hottentottenstämme von Aegypten 
ausgingen, weil man Aehnlichkeit zwischen Kopten und Hotten¬ 
totten finde. Auch Lepsius rechnet die afrikanischen Sprachen 
zum kuschitischen Zweige des semitischen Sprachstammes, dessen 
Spitze das Aegyptische und Koptische ist. Wenn man behauptet hat 
(Ausland 1882 No. 1), dass im Gegensätze zu den Chinesen, die ein civili- 
sirtes Volk mit sehr wenig entwickelter Sprache seien, hier in Afrika 
bei einem körperlich tiefstehenden Naturvolke eine hochentwickelte 
Sprache sich finde, so ist dagegen zu sagen, dass Hottentott en und Busch¬ 
männer mehr ein entartetes als ein ursprünglich rohes Volk darstellen 
und ausser der Sprache auch im Körperbau und in der Lebensweise 
Anklänge an eine einst höhere Cultur zeigen. Die ausführliche 
Schilderung dieser Stämme durch G. Fritsch (Die Eingeborenen 
Südafrika’s, Breslau 1872) widerspricht dieser Ansicht nicht, er 
findet es schwer, Hottentotten und Buschmänner auseinander zu halten, 
er stellt ihre Schädel* und Gesichtsbildung höher als die der Bantu- 
Neger und erkennt die von Prichard behauptete Aehnlichkeit 
mit den Mongolen Asiens nicht an. Aus seinen anatomischen Unter- ’ 
