Allgemeine Sitzung vom 8. November 1886. 278 
Buchungen schliesst er, dass die Unterschiede im Baue des Busch¬ 
manns nicht allein durch das Verkommen der Völkerschaft erklärt 
werden können. Die helle Farbe der Buschmänner und Hottentotten 
lässt schliessen, dass sie nicht immer in so heissen Gegenden, wie 
es die Kalahari-Wüste und die angrenzenden Gebiete sind, gelebt 
haben, sondern dass sie hier eingewandert sind, oder auf Berghohen 
mit gemässigtem Klima lebten. Dagegen wohnen sehr dunkel ge¬ 
färbte Cafirneger jetzt in Landstrichen, die weniger heiss sind als die 
Wohnsitze der Buchmänner. So langsam ändert sich die Hautfarbe. 
Le Vaillant (Reisen in das Innere von Afrika, 2 Bde. Berlin 1796) 
giebt eine sehr günstige Schilderung der Hottentotten; er rühmt die 
Schamhaftigkeit und den Muth der Hottentottenweiber und den 
schönen Wuchs des Gonaqua’s, die er für ein Mischvolk von Hotten¬ 
totten und Kaffern hält. Auch den Hottentotten schreibt er einen 
schönen Körperbau zu und zeichnet sie richtig. Er führt die breiten 
Backenknochen an, und dass das Gesicht nach unten sich zuspitze, 
die Nasenlöcher stehen hoch, der Mund ist gross, die Zähne klein, 
die Barthaare werden ausgerauft, der Ton der Stimme ist sanft, die 
Miene furchtsam und gedankenvoll. Le V ail lant hält für ursprüng¬ 
liche Unschuld und Herzensgüte, was zum Theil gewiss Folge einer 
alten Culur ist. Die Buschmänner nennt Le Vaillant abscheuliche 
Räuber von Handwerk und Feinde aller Nationen, der Hottentotte 
fürchte sie mehr als den Löwen. Zum Theil seien sie Verbrecher, 
die sich von der Colonie entfernt hätten, um der Strafe zu ent¬ 
gehen und es seien Neger, Mulatten, Mestizen darunter, zum Theil 
seien es wilde Stämme, die von den Colonisten verdrängt worden 
seien. Auch Missionäre (Ausl. 1863, No. 44) lassen sie auf der nie¬ 
drigsten Stufe der Menschheit stehen, ohne Geselligkeit, grausam, 
schon vor Ankunft der Europäer von den Nachbarstämmen verab¬ 
scheut. Sie werfen ihre Kinder dem hungrigen Löwen vor und 
fliehen den Anblick Fremder, sie verbergen sich zwischen Felsen 
und Gebüschen und stürzen sich eher in einen Abgrund, als dass 
sie in die Hände ihrer Feinde fallen. Den Donner halten sie für 
die Stimme eines erbosten Dämon und antworten ihm mit Fluchen 
und Verwünschungen. Es ist keine Möglichkeit, sie zu bekehren. 
Nordwestlich von Natal sind sie in ihrer tiefsten Erniedrigung, hier 
wohnen sie in Erdhöhlen, welche sie sich mit ihren Nägeln aus¬ 
graben. Sie sind selten über 4' hoch. Sie wandern mit Hut, Gürtel, 
einem Schaaffell und Sandalen bekleidet, mit einem hohlen Ivüibis 
oder Straussenei, mit Bogen und Pfeilen. Sie vergiften die Pfeile 
mit dem Gift einer Schlange und dem einer Raupe. Livingstone 
sagt, die vergiftete Person schneide sich selbst mit Messern und 
fliehe in wildester Raserei alle menschlichen Wohnungen, auch der 
Löwe werde dadurch rasend und zerbeisse die Bäume vor Wuth. 
Trotz dieser Schilderungen verbietet die Sprache und die Körperbil- 
