Der aufrechte Gang- des Menschen. 
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wenn auch dem derzeitigen Standpunkte der vergleichenden 
Anatomie entsprechend recht oberflächlich, vergleicht er 
die Teile des Menschen (Knochen und Muskeln der-Tibia 
und des Femur, des Beckens, die Eingeweide) mit den 
entsprechenden der Säuger, wie des Schweines, der Fleder¬ 
maus, des Kameles. Diese Abhandlung kann für uns ein 
höheres als historisches Interesse nicht haben. Im Jahre 
1838 hat Ferdinand Stoll eine Inaugural-Dissertation 
„De statu hominis erecto“ veröffentlicht, die allerdings 
jetzt nach etwa 80 Jahren ebenfalls für veraltet ange¬ 
sehen werden muß. Das gilt vornehmlich vom ersten 
Teile, in dem er sich auf Schriften von 1761, 1776 be¬ 
ruft und Legenden über einzelne verwilderte Menschen in 
Europa, die auf allen Vieren kriechen sollten, zum Gegen¬ 
stände der Betrachtung wählt. Dem sachlichen Teile über 
die einzelnen Organe, deren Bau in Beziehung zur Auf¬ 
rechterhaltung des Menschen steht, kommt den modernen 
Einzelforschungen, den sorgfältigst vergleichend anatomi¬ 
schen und entwicklungsgeschichtlichen Untersuchungen ge¬ 
genüber nur der Wert einer oberflächlichen Besprechung 
zu. Es muß aber hervorgehoben werden, daß bereits da¬ 
mals die Anpassung der gesamten Konstruktion des mensch¬ 
lichen Skelettes und mancher Muskeln an die Auffecht¬ 
haltung erkannt worden ist. Indem dieser Autor mehr 
ins Einzelne geht, vornehmlich die untere Extremität, die 
Brust, das Rückgrat, das Becken und die Lagerung des 
Schädels behandelt, führt er doch noch mancherlei wun¬ 
dersame Quellen an, wie die des frommen Anatomen S pi- 
gelius („De liumani corporis fabrica, p. 9), der darauf 
hinweist, daß der Mensch allein von allen Lebewesen auf 
den großen fleischigen clunibus bequem zu sitzen imstande 
ist, damit sich sein Geist fleißig mit göttlichen Dingen 
beschäftigen kann 1 ). 
1) Ihm war damals noch fremd, daß die Urvölker keine 
Stubenhocker waren, daß sie in der Ruhe lagen und hockten, 
den Stuhl überhaupt kaum kannten. J. Hennig Speke schil- 
