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so weit ausgetieft, dass der Taufact, der damals der Regel 
nach durch Untertauchen geschah, zu vollziehen stand. Zur 
Erhaltung des Glaubens aber errichtete derselbe im Jahre 
798 das erste Bethaus, die St. Peterscapelle, in Form einer 
Erdgruft. Der anfängliche Holzbau ist vielleicht schon im 
9. Jahrhundert oder doch bald darauf in Massivbau umgeän¬ 
dert, auch später darüber die Johannescapelle aufgeführt. Die 
Doppelcapelle, welche in dem inneren Hofe des vormaligen 
Klosters liegt, ist 1666 restaurirt, jedoch allem Anscheine 
nach ohne Rücksicht auf die Erhaltung der architektonischen 
Ausschmückung, gleichwohl ist das Bauwerk von historischem 
Interesse. — Schon bevor Ludgerus in die hiesige Gegend 
kam, wirkte er im Missionswesen mit grossem Eifer mehr in 
der Nähe seines Wohnsitzes und stiftete im Jahre 802 (s. 
Behrends) in Werden — Werethina — a. d. Ruhr ein Bene- 
dictinerkloster, das Karl der Grosse in seine Obhut nahm. 
Allein auch bei Helmstedt hatte die Einführung der 
christlichen Glaubenslehre einen so unerwarteten Fortgang, 
dass Ludgerus bereits in demselben Jahre 802 daselbst 
nicht nur eine zweite grössere Capelle (die Felicitascapelle) 
errichtete, sondern auch die ersten Anfänge des Klosters 
St. Ludgeri gründete. An der Stelle dieser zweiten Capelle, 
ursprünglich, wie die erste, aus Holz, ist später die bereits 
erwähnte Krypte hergestellt, welche sich unter der St. Lud- 
gerikirche befindet. In dieser Krypte zeichnen sich zwei 
Reihen Säulen von ungemein gutem Erhaltungszustände aus, 
die nach sachverständiger Ansicht des Herrn Baurath Wiehe, 
wenn nicht aus früherer Zeit, doch aus dem 10. Jahrhundert 
herrühren. Es möchte geboten sein, dieses altehrwürdige 
und schöne Denkmal der ersten Einführung des Christen¬ 
thums der Nachwelt zu bewahren und es vor Allem einem 
anderen Zwecke zu überweisen, als dem es jetzt dient. 
Was ferner das Kloster St. Ludgeri betrifft, so ordnete 
schon Ludgerus, der 809 starb, an, dass das Kloster St. Lud¬ 
geri bei Helmstedt dem Abte und Convente des Klosters 
von Werden unterstellt sein solle und blieben beide in dieser 
innigen Verbindung bis zur Säcularisation. Ich habe diese 
Abschweifung für nöthig gehalten, um der Veranlassung zum 
Bezüge unserer Platten aus den Rheinlanden näher zu treten. 
