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Stoffe einlegen; darauf füllen sie die Bauchhöhle mit Pulver von 
reiner Myrrhe und Zimmt (Weihrauch nehmen sie hierzu nicht) und 
nähen die Oeffnung wieder zu. Wenn das geschehen ist, salzen sie 
den Körper, indem sie ihn während 70 Tage in Nitron einlegen; 
länger, darf man ihn im Salz nicht liegen lassen. Nach Verlauf 
dieser 70 Tage waschen sie den Körper und wickeln ihn vollständig 
in baumwollene Binden ein, die mit Gummi überzogen sind. Des 
letzteren bedienen sich die Aegypter wie des Leimes. Jetzt nehmen 
die Verwandten den Körper wieder an sich, lassen ein hölzernes Ge¬ 
häuse von Menschenform anfertigen, legen den Todten hinein und 
stellen ihn in einen eigens dafür bestimmten Saal, an dessen Wand 
sie die Mumie anlehnen. Dies ist die kostbarste Art der Einbal- 
samirung. 
Will man die grossen Kosten vermeiden, so wählt man die 
mittlere Art der Einbalsamirung. Man nimmt Spritzen mit einer 
fettigen, aus der Ceder gewonnenen Flüssigkeit und injicirt damit 
den Leib der Leiche, ohne einen Einschnitt zu machen und ohne 
die Eingeweide vorher herauszunehmen. Hat man die Flüssigkeit 
durch den After eingespritzt, so verstopft man denselben, um das 
Wiederabfliessen zu verhindern; darauf wird der Körper während 
der vorgeschriebenen Zeit eingesalzen. Am letzten Tag lässt man 
die eingespritzte Flüssigkeit wieder aus dem Leibe ablaufen; sie ist 
so stark, dass sie Magen und sonstige Eingeweide auflöst, die daher 
mit ihr zugleich entfernt werden. Das Nitron verzehrt das Fleisch 
und vom ganzen Körper bleiben nur Haut und Knochen übrig. Ist 
das Alles geschehen, so wird der Körper ohne weitere Zubereitung 
zurückgegeben. 
Die dritte Art der Einbalsamirung ist nur bei den Aermsten 
in Gebrauch. Man injicirt den Körper mit einer Flüssigkeit, die 
Syrmaia genannt wird; hat der Körper darauf auch 70 Tage in 
Nitron gelegen, so gibt man ihn gleichfalls denen zurück, die ihn 
gebracht haben.“ 
Der Bericht Diodor’s, der 400 Jahre später Aegypten be¬ 
suchte, stimmt im Ganzen mit demjenigen Herodots überein. Auch 
er erzählt, dass es drei Arten der Einbalsamirung gegeben habe, 
die erste habe ein Silbertalent (nach unserem Geld etwa 4700 Mark) 
die zweite 22 Minen (etwa 1280 Mark) gekostet, die dritte Art sei 
sehr billig gewesen. 
Die Untersuchung zahlreicher Mumien hat gezeigt, dass gewiss 
noch andere Methoden angewandt wurden, als die, welche Herodot 
und Diodor beschreiben. Es ist das ja auch leicht verständlich, 
wenn man bedenkt, dass die Kunst des Einbalsamirens mehrere 
tausend Jahre geübt wurde, und dass während dieser Zeit sicherlich 
Erfahrungen gesammelt, alte Methoden abgeändert, neue eingeführt 
wurden. So können wir im Lauf der Zeiten verschiedene Stufen 
