Sitzung vom 11. Januar 1892. 35 
und abgebildet. Die ältesten Bilder des Menschen sind nackt, 
und die Schaamtheile sind meist besonders hervorgehoben. So 
ist es auch bei den phönizischen Bronzestatuetten von Ellora 
in Portugal, wir dürfen glauben, dass sie aus einer Zeit stam¬ 
men, wo er unbekleidet war. Bei denen der nordischen 
Bronzezeit sind sie, wie Forrer bemerkt, aber schon bedeckt. 
Die thönernen Idole von Troja und Tiryns, aus Siebenbürgen, 
vom Mondsee und aus dem Laibacher Moor sind viel unvoll¬ 
kommener gestaltet, sie verrathen aber ihr jüngeres Alter wie 
die von Troja und Laibach durch die Bekleidung und deren 
Ornamente. Nur die von R. Klebs, der Bernsteinschmuck der 
Steinzeit u. s. w. Königsb. 1882, beschriebenen Bernstein-Amulette 
von Schwarzort auf der kurischen Nehrung können damit vergli¬ 
chen werden, wenn sie auch in der künstlerischen Darstellung 
gegen die Figur von Brünn zurück bleiben. Die Idole von 
Schwarzort sind mit Steinwerkzeugen dargestellt. Klebs 
glaubt, dass die Steinzeit des Ostbalticum an den Beginn des 
ersten Jahrhunderts v. Chr., wenn nicht noch früher zu setzen 
ist. Noch eine Uebereinstimmung zeigt sich in den Funden 
won Schwarzort und dem von Brünn. Dort fanden sich zahl¬ 
reiche durchbohrte Scheiben von Bernstein, darunter eine, bei 
Klebs Taf. VII 7, am Rande gekerbt, bei dem Schädel von 
Brünn lagen in derselben Schicht 14 kleine Scheiben, nach 
Makowsky 5 aus Mammuthzahn, 6 aus Rhinoceroszahn oder 
-knochen, 3 aus Stein; sie sind 62 bis 32 mm im Durchmesser 
gross, 2 sind am Rande gekerbt, 2 haben in der Mitte ein 
Grübchen, nur eine ist durchbohrt. Man kann sie vielleicht 
für religiöse Symbole halten, für Bilder der Sonnenscheibe und 
in Beziehung bringen zu der im Alterthum so verbreiteten Ver¬ 
ehrung’ dieses Gestirnes. 
Der Schädel von Brünn war noch umgeben von zahl¬ 
reichen kleinen Schalen des Dentalium badense, deren an 600 
gesammelt wurden, es waren Stücke von 14 bis 20 mm Länge, 
die wohl einen Hals- oder Kopfschmuck des Todten bildeten, 
wie es bei dem Troglodyten von Mentone beobachtet wurde. 
Welcher Zeit soll man nun den Schädel und das dabei 
gefundene Idol zuschreiben? Die Beantwortung’ dieser Frage 
bietet besondere Schwierigkeiten wegen der mehrfachen Bezie¬ 
hungen, die der Fund zu andern Funden hat. Die Schädelbil¬ 
dung gehört nicht der ältesten Zeit des Menschen an, dieser 
Umstand beweist aber nichts gegen die Annahme, dass der 
Mensch, dem er angehört hat, ein Zeitgenosse des Mammuth 
war. Es ist verbürgt, dass Schädel und Idol, die unzweifelhaft 
zusammen gehören, in nächster Nähe bei den Resten des Mam- 
