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au'voyageur, qui a vu de pres ce qui tourmente et degrade 
la nature humaine de faire parvenir les plaintes de l’infor- 
tune a ceux qui ont le devoir de les soulager. J’ai rappele 
dans cet expose combien l’ancienne legislation Espagnole de 
l’eselavage est moins inhumaine et moins atroee que celle 
des elats ä esclaves dans l’Arnerique continenlale au nord 
et au sud de l’equateur. Ein beharrlicher Vertheidiger der 
freiesten Meinungsäusserung in Rede und Schrift, würde ich 
mir selbst nie eine Klage erlaubt haben, wenn ich auch mit 
grosser Bitterkeit wegen meiner Behauptungen angegriffen 
würde; aber ich glaube dagegen auch fordern zu dürfen, 
dass man in den freien Staaten des Continents von Amerika 
lesen könne, was in der spanischen Uebersetzung seit dem 
ersten Jahre des Erscheinens hat circuliren dürfen.“ In 
gleicher und nicht minder energischer Weise hat sich H u m - 
boldt über die Sklaverei in einem ebenfalls veröffentlichten 
Brief an Julius Froebel (Januar 1853) ausgesprochen. 
„Indem wir die Freiheit des Menschengeschlechtes behaupten, 
widerstreben wir auch jeder unerfreulichen Annahme von höhe¬ 
ren und niederen Menschenragen. Es giebt bildsamere, höher 
gebildete, durch geistige Cultur veredelte, aber keine edleren 
Völkerstämme. Alle sind gleichmässig zur Freiheit bestimmt, 
zur Freiheit welche in roheren Zuständen dem Einzelnen, 
in dem Staatenleben bei dem Genuss politischer Institutionen 
der Gesammlheit als Berechtigung zukommt.“ (Kosmos I. 
S. 385). 
Lebhaft inzwischen beschäftigte sich Humboldt seit sei¬ 
ner zweiten italienischen Reise mit dem Gedanken an eine 
Rückkehr in das Vaterland, wozu wohl eben so sehr, als 
der ausdrückliche Wunsch seines Königs, die Sehnsucht mit 
dem Bruder zusammen zu leben, beitragen mochte. Vor sei¬ 
ner endlichen Uebersiedelung (1827) nach wiederholtem vor¬ 
übergehendem Aufenthalte, hielt er noch in Paris und also 
zuerst in französischer Sprache seine Vorlesungen über den 
Kosmos, jenes „prächtig reiche Naiurwundercollegium“ wie 
Zelter schreibt, welches er bald darauf in Berlin vor einem 
ungemein grossen und respectablen Auditorium in zwei Cur- 
sen wiederholte, und welches die Grundlage seines erst 1846 
erschienenen Kosmos bildet. Zum Andenken an diese Vor- 
