der niederrheinischen Gesellschaft in Bonn. 
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Erst unter dieser Rennthierschicht folgte der die Reste der Höhlen- 
thiere überall einschliessende Höhlenlehm. Der Redner hat auf das 
oberflächliche Vorkommen von Rennthierresten in einer unberührten 
Höhle bei W arstein unfern Brilon aufmerksam gemacht, vgl. Verb, 
des naturh. Ver. 1877 S. 115. Schon früher hat sich derselbe mit 
Rücksicht auf deutliche Schriftstellen der Alten zu der Ansicht be¬ 
kannt, dass das Rennthier in den deutschen Wäldern erst zur Römer¬ 
zeit ausgestorben sei; vgl. Verhandl. des naturhist. Ver. 1866, Sitzb. 
S. 78, ebendas. 1867 S. 73, und Archiv f. Anthrop. VIII 1875, S. 16. 
Brandt sprach sich, wie schon Sehreber, in seinen zoograph. und 
palaeontol. Beiträgen, Petersb. 1867, S. 53 ebenso aus und neuerdings 
Struckmann, Zeitschr. d. deutschen geolog. Gesellschaft 1880, S. 729 
während Lartet, Lubbock, Nehring und A. dies bestreiten. 
Lartet wies auf die Thatsache hin, dass Rennthierreste in den 
celtischen Gräbern fehlen, aber so leicht es ist, die Geweihstücke des 
Thieres zu erkennen, die übrigen Skelettheile mögen leicht mit 
andern verwechselt werden. Der Redner hat bereits 1859 einen 
im Löss des Maasthals bei Keer mit Menschenresten gefundenen 
Wirbel als den des Rennthiers bestimmen können, die Schädel ge¬ 
hörten der celtischen Rasse an; vgl. Sitzb. der Niederrh. Gesellsch. 
vom 19. Juni 1859 und vom 2. Aug. 1866. Die Stelle des Caesar, 
de bello Gallico VI c. 26, die Lenz auf das Elen, Eichwald 
auf den Riesenhirsch bezog, schildert, wie Brandt mit Recht be¬ 
merkt, das Rennthier. Sie lautet „Est bos cervi figura, cujus a 
media fronte inter aures unuro cornu existit excelsius magisque di¬ 
rectum Ins, quae nobis nota sunt, cornibus, ab ejus summo sicuti 
palmae ramique late diffunduntur. Eadem est feminae marisque 
natura, eadem forma magnitudoque cornuum.“ Dass die für einen 
Hirsch plumpe Körperform des Renns an den Ochsen erinnert, ist 
eine treffende Bemerkung. Dass beide, das Männchen wie das Weibchen, 
ein Geweih tragen und sich dadurch von den andern Hirschen unter- 
sheeiden, ist ebenso richtig; dass das Geweih in eine verästelte Schaufel 
endigt, ist ein drittes bezeichnendes Merkmal. Nur die Angabe, das 
Thier sei einhörnig, ist falsch. Aber Brand t fragt mit Merr em, ob 
nicht unum durch die Schuld des Abschreibers statt utrum stehe. 
Die Fabel vom Einhorn kann dazu die Veranlassung gegeben haben. 
Liest man utrum, so kann man die Worte allerdings auf die Eigen¬ 
tümlichkeit des Rennthiergeweihs beziehen, indem dasselbe jeder- 
seits, nachdem es über der Stirne die Augen- und Eissprossen ab¬ 
gegeben hat, keine Seitenäste mehr bildet, sondern mit einer langen, 
platten, etwas flachen Stange in die gezackte Schaufel übergeht. Das 
Mosaik im Louvre, welches ein Rennthier unter Tannen darstellt, be¬ 
weist nur, dass die Römer das Thier gekannt haben, welches ihnen, 
wie andere ausländische Thiere, vgl. Verh. des naturhist. Ver. 1878 
Sitzb. S. 90, im Circus vorgeführt worden sein kann. Die Tannen 
