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Niederrheinische Gesellschaft in Bonn. 
Nach diesen beiden historischen Mittheilungen ergriff Geh. 
Medicinalrath Pelm an das Wort zu einem Vortrage über einige 
psychische Krankheitszustände, die sich auf dem Boden der 
erblichen Entartung entwickeln. 
Die Psychiatrie als eine der jüngsten unter den medizi¬ 
nischen Wissenschaften treibe von Zeit zu Zeit neue Zweige, und 
unter dem Einflüsse neuer Anschauungen gewinne man ver¬ 
mehrte Klarheit über bisher dunkele Gebiete des Seelenlebens. 
So sei g'erade neuerdings durch die Ausbildung der Lehre 
von der erblichen Entartung und den psychopathischen Min- 
derwerthigkeiten, wie sie in Frankreich hauptsächlich durch 
M a g n a n, in Deutschland durch Koch eingeführt und gefördert 
worden sei, über eine ganze Reihe von Zuständen ein besseres 
Verständniss herbeigeführt worden, als dies bisher der Fall war. 
Vor allem gelte dies auf dem Gebiete der sexuellen Per¬ 
versitäten, und wenn sich hier die Zeichen der erblichen Ent¬ 
artung — Zwangsvorstellungen und Zwangshandlungen — be¬ 
sonders bemerkbar machen, so entspricht dies einmal der Macht 
des Geschlechtstriebes überhaupt, während es andererseits in 
der Natur der in Betracht kommenden Handlungen liegt, dass 
sie zu ihrer Ausführung noch eines zweiten Individuums be¬ 
dürfen und dieses in Mitleidenschaft ziehen. 
Dem psychologischen und gerichtlichen Interesse dieser 
Verirrungen entspricht die überaus rasch wachsende Literatur, 
wenn auch ihre weite Verbreitung — das bekannte Buch von 
Kr afft-Ebing, die Psychopathia sexualis hat in wenigen Jah¬ 
ren 8 Auflagen erlebt — nicht ausschliesslich auf wissenschaft¬ 
liche Gründe zurückzuführen ist. 
Unter allen Entäusserungen des Geschlechtstriebes bildet 
die Zuschaustellung der eigenen Geschleclitstheile, das soge¬ 
nannte Exhibitioniren, die albernste und unverständlichste, und 
doch ist sie nicht so selten, da dem Vortragenden 4 Fälle zur 
gerichtsärztlichen Beurtheilung Vorgelegen haben. 
Das Ziel der geschlechtlichen Befriedigung, denn eine- 
Wollustempfindung liegt auch dieser Handlung’ zu Grunde, ist 
nicht die geschlechtliche Vereinigung, sondern eine Vorstellung, 
eine mit dem geschlechtlichen Verkehre nur lose zusammen¬ 
hängende Handlung. 
Der Exhibitionist gehört wie der Fetischist zu den sexuell 
Perversen, nur wirkt bei dem letzteren nicht die Vorstellung 
einer Person, sondern die eines Gegenstandes (Schuhe, Schnupf¬ 
tuch, Nachtmütze u. s. w.) geschlechtlich erregend. 
Wie hat man sich die Entstehung dieser Verirrungen zu 
erklären ? 
