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Forscher äussert sich selbst über diesen Gegensatz der 
beiderseitigen Anschauungen folgendermassen 1 ): „Während 
die Nagelisehe Theorie fordert, dass die im lebenden 
Zustand mit Wasserhüllen umkleideten Micellen bei voll¬ 
ständiger Wasserentziehung sich gegenseitig berühren, geht 
aus meiner Untersuchung hervor, dass die Zellwand ein 
Gerüst bildet, welches reichlich mit Hohlräumen durchsetzt 
ist, die im lebenden Zustande mit Flüssigkeit erfüllt, im 
trockenen Zustande leer sind und sich gewöhnlich mit Luft 
füllen.“ Gleich darauf nennt Wiesn er die Dermatosomen 
selbst quellbar; das in der Zellwand enthaltene Wasser 
scheidet er daher in „Quellungswasser, welches von den. 
Dermatosomen aufgenommen ist“ und in „kapillares, wel¬ 
ches die Dermatosomen und ihre Verbindungsstränge um¬ 
spült.“ Aus dem Gesagten geht schon hervor, dass Wies- 
ner die beim Quellen und Schrumpfen auftretenden Vo¬ 
lumänderungen aus der Zu- resp. Abnahme des Durch¬ 
messers der Dermatosomen und nicht etwa aus Längen¬ 
änderungen der Verbindungssträngeableitet. Noch deutlicher 
ist diese Anschauung gelegentlich einer Mittheilung über 
Fichtenholz ausgedrückt, das er bei einer Temperatur von 
etwa 110° hat austrocknen lassen. Von diesem heisst es 
nämlich: „Es kann keinem Zweifel unterliegen, dass die 
Dermatosomen durch Wasserverlust sich kontrahirt haben 
und infolge dessen ihre Peripherien sich von einander 
entfernten, wodurch diese Körperchen, obgleich kleiner 
geworden, als solche deutlicher hervortreten“ 2 ). Hiernach 
müssten sich offenbar die Verbindungsstränge beim Wasser¬ 
verlust ev. sogar z. Th. verlängern; die Volumenabnahme 
bei der Schrumpfung kann nach ihm also nur dadurch 
zu Stande kommen, dass die sich kontrahirenden Derma¬ 
tosomen ihre Nachbarn vermittelst der Verbindungsstränge 
an sich heranziehen. Nach dieser Annahme müsste aber 
unter allen Umständen die Schrumpfung nach irgend 
einer Richtung um so grösser sein, je dichter innerhalb 
dieser die Dermatosomen gestellt sind. Umgekehrt: Wenn 
1) 1. c. p. 71. 
2) 1. c. p. 70. 
