Sitzung vom 7. Dezember 1891. 
95 
alle diese feinen Beobachtungen später in ganz merkwürdigem 
Sinne verwerthet. Mit Hülfe guter Holzschnitte und mit be¬ 
redten Worten werden Aehnlichkeiten zwischen Pflanzen- und 
Thiertheilen oder beider mit menschlichen Gliedern nachge¬ 
wiesen und aus diesen Aehnlichkeiten wird auf geheime Bezie¬ 
hungen in den Eigenschaften geschlossen, wie aus der Aehn- 
lichkeit im Ausdruck zweier Gesichter auf ähnliche Charakter¬ 
eigenschaften. Aber diese Schlussfolgerung wird unbemerkt 
sophistisch erweitert und verdreht und so kommt es denn, dass 
Pflanzen mit skorpionartig gekrümmter Wurzel gegen Skor¬ 
pionbiss als Heilmittel angepriesen werden, dass Pflanzen mit 
schlangenartig gefleckter Oberhaut, wie sie bekanntlich viele 
unserer Orchideen und viele Aroideen besitzen, nicht sowohl 
Schlangenbiss heilen und seine Folgen unschädlich machen, 
sondern auch gegen Flecken der menschlichen Haut, Sommer¬ 
sprossen, Muttermal die sogenannte „signatura rer um“ an sich 
tragen sollen. Es sind das, wie man sieht, Anschauungen und 
Folgerungen, wie sie sich auch heutzutage noch der abergläu¬ 
bischen Phantasie ungebildeter Leute und Völker aufdrängen; 
bei Porta wird diese Begriffsverwirrung aber durch gelehrte 
Auseinandersetzungen, deren Sophistik augenscheinlich für ihn 
selbst versteckt blieb, als wissenschaftlich bezw. philosophisch 
begründet angesehen. — Noch heute werden die schlangen¬ 
artig gefleckten Blattstiele und Blüthenschäfte der Aroideen 
und anderer Pflanzen in Java, in Brasilien und anderen tropi¬ 
schen Ländern gegen Schlangenbiss gebraucht. Aber auch aus 
Europa, besonders aus den Mittelmeerländern liessen sich der¬ 
artige Beispiele noch genug anführen. — Gegen das Ende des 
Buches nimmt die Mystik aber im Bunde mit Astrologie der¬ 
artig über alle naturgemässe Denkweise überhand, dass wir 
heute rathlos vor diesen Kapiteln stehen, falls wir uns nicht 
vorher der abschreckenden, undankbaren Aufgabe eines gründ¬ 
lichen Studiums der schlimmsten mittelalterlichen Mystik unter- 
ziehen wollten. Vortragender wies auf den Gegensatz zwischen 
diesem Buche des gelehrten Italieners und den gleichzeitigen 
„Kreutterbüchern“ der deutschen Väter der Botanik hin, die in 
ihrer schlicht religiösen, von allem lehrhaften Bombast freien 
Auffassung der Natur die Pflanzen an sich mit Liebe betrach¬ 
teten, ihre natürliche Zusammengehörigkeit in grössere und 
kleinere Verwandtschaftskreise schon ahnend herausfühlten und 
so das feste Fundament zur heutigen Systematik und zur wis¬ 
senschaftlichen Botanik überhaupt gelegt haben. 
