Reizleben der Einzeller. 
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iMii F rance bleibt sogar, um die Lebensäußerungen 
der Einzeller erklären zu können, nicht anderes übrig, als 
ihnen Vernunft beizulegen. Die Bewegungen der Ziliaten 
betätigen sich und das ist für uns ganz erklärlich, 
da es sich ja um blind notwendige, nie irrende Reiz¬ 
reaktionen handelt — „mit einer Geschwindigkeit, Sicher¬ 
heit und Zweckmäßigkeit, daß ein Naturforscher einmal 
meinte: sie seien viel zu geschickt und flink, als daß 
man das mit „bewußter Empfindung und entsprechender 
Willensentscheidung“ erklären könnte. Aber es bleibt doch 
nichts anderes übrig.“ J ) Für die wissenschaftliche For¬ 
schung bleibt aber wohl noch etwas anderes übrig: die 
Erklärung durch das hochentwickelte Reizleben dieser 
Organismen! Offenbar hat aber France diese Erklärung 
nicht veistanden, das beweist uns folgender Ausspruch: 
„Um so unbegreiflicher ist es, wie man nur jemals den 
Gedanken fassen konnte, die Bewegungen irgendeines 
nach Erhaltung strebenden Lebewesens könnten stets sinn¬ 
loses Gezappel, ein zielloses Umherschlagen, etwa dem 
Rauschen der Blätter beim Winde vergleichbar sein.“ 2 ) 
Gerade das Gegenteil sagt ja doch die Reiztheorie aus, 
sie kennt bei den Einzellern nur bestimmt gerichtete 
Bewegungen, da diese Lebewesen ja gar nicht irren 
können, solange sie sich unter normalen Lebensbedingungen 
befinden. 
Gekrönt aber wird die Vernunft der Einzeller gemäß 
den Behauptungen Frances durch den Umstand, daß 
diese einfachsten Lebewesen Freiheit des Willens besitzen 
sollen: „Aber man findet in den Flieh- und Nahrung¬ 
suchenden Bewegungen [der [nfusorien] eben etwas anderes, 
und zwar eine Wahlfähigkeit, eine Kraft, durch freie Ent¬ 
scheidung zwischen verschiedenen Bewegungsmöglichkeiten 
zu wählen.“ 3 ) Mit dieser Behauptung aber hat France 
denn auch den letzten noch möglichen Schritt getan, um 
das Leben der Einzeller dem Geistesleben des Menschen 
zur Seite zu stellen. 
1) Vergl. France, 1. c. p. 42. 2) p. 43. 3) p. 43. 
