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S c h r a m m e n 
empfindung, Schwerkraftsempfindung u. s. w. Wir wollen 
daher schon hier definieren: Während die „Empfindungen“ 
Bewusstseinsvorgänge sind, werden durch die Einwirkung 
von Reizen auf nicht mit Bewusstsein begabte Wesen 
„Eindrücke“ hervorgebracht; demnach werden wir von 
Empfindungen bei Bewusstseins Vorgängen, von Eindrücken 
bei unbewussten Reizeinwirkungen sprechen 1 ). 
Hier am Eingänge unserer Arbeit müssen wir gegen 
Rechner den Vorwurf erheben, dass auch er nicht, was 
doch sicher notwendig gewesen wäre, genaue Begriffs¬ 
bestimmungen seinem Werke vorausschickt, ja, dass er so¬ 
gar „von vornherein Verzicht auf solche Tiefe leistet 
und eher versucht, zu ihr hinabzusteigen, soweit es eben 
gehen mag, als aus ihr hinaufzubauen“ 2 ). Diese Unter¬ 
lassung Rechners rächt sich in seinem Werke. Tatsäch- 
lieh entspringen derselben mannigfache Verwechslungen, 
Missverständnisse, falsche Schlüsse, die sich in seinem 
Buche finden, was im einzelnen noch dargelegt werden soll. 
Fe ebner spricht von einem Seelenleben der Pflanzen. 
Beginnen wir unsere Begriffsbestimmungen mit der Defini¬ 
tion des Begriffs „Leben“. Im Laufe der Untersuchung 
wird sich die Analyse der anderen notwendigen Begriffe 
fortlaufend anscbliessen. 
Lebende oder organische und leblose oder anorga¬ 
nische Körper werden als natürliche Gegensätze unter¬ 
schieden. Die leblosen Körper lassen sich dadurch kenn¬ 
zeichnen, dass bei ihnen das Grundgesetz gilt: Einwirkung 
und Gegenwirkung sind einander gleich, d. h. der Grad 
der Wirkung ist dem Grade der Ursache stets genau an¬ 
gemessen, so dass aus dieser jene sich berechnen lässt und 
umgekehrt. Die Lebenserscheinungen der belebten Körper 
oder Wesen sind ausschliesslich an das lebende Proto¬ 
plasma gebunden, jene eigentümliche, ei weissartige Masse, 
1) Vergl. W. Ostwald, Vorlesungen über Naturphilosophie. 
Leipzig 1902, p. 384. 
2) Fe ebner 1. c. p. 3. 
