Fechners Werk über d. Seelenleben d. Pflanzen. 
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kürzestem Wege aus dem gleich massig dunkelen und 
feuchten Schoss der Erde mit nie fehlender Sicherheit 
herausfinden, in den die Wurzel eben so sicher hinab¬ 
steigt. Ohne einen Sinn für Licht würden sich die Blätter 
niemals, in vollster Beleuchtung senkrecht gegen dasselbe 
ausgebreitet, den günstigsten Ernährungsbedingungen aus¬ 
setzen können“ 1 ). 
Der ganze Körper der Pflanze kann gleichsam als 
Sinnesorgan dienen, aber auch besonders ausgestaltete 
Empfangsvorrichtungen für Reize, sogenannte Sinnesorgane 
kommen im Pflanzenreiche oftmals vor. Sinnesorgane 
können einmal da sein, um die Reize aufzunehmen, welche 
als erste der drei Bedingungen für das Zustandekommen 
einer Empfindung zu nennen waren; Sinnesorgane können 
andererseits auch da sein, um der Reizbarkeit zu dienen, 
wo es sich also nur um Reizeindrücke ohne jede Bewusst¬ 
seinstätigkeit handelt. Wie schon gesagt wurde, werden 
aber nicht nur durch Sinnesorgane Reize von den Pflanzen 
aufgenommen; das lebendige Protoplasma als solches zeich¬ 
net sich ja durch die Reizbarkeit aus, und auch ohne dass 
besonders ausgebildete Sinnesorgane ihm Reize zuleiten, 
besitzt das Protoplasma einen Sinn für Schwerkraftsrich¬ 
tung, einen Lichtsinn u. s. w. Die Sinnesorgane haben 
nur den Zweck, die Reizaufnahme schneller und sicherer 
zu bewirken. Sprechen wir also von Reizbarkeit, so ist 
damit auch stets Sinnesleben gegeben, das trotz allen 
Fehlens von Sinnesorganen reich entwickelt sein kann; 
denken wir nur an die Schleimpilze, die Schwärm- 
sporen u. s. w. Sinnesorgane besitzen namentlich, die reiz¬ 
barsten Pflanzen, aber auch bei diesen sind nicht für alle 
Sinne besondere Organe zur Reizaufnahme ausgebildet, 
und einige von ihnen haben auch keinerlei Sinnesorgane. 
Das Sinnesleben auf Grund der Reizbarkeit haftet eben 
ursprünglich nur am lebenden, reizbaren Protoplasma. 
Gebrauchen wir den Ausdruck „Sinnesleben“, so wollen 
