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S c h r a in m e n 
lieh kleine, roh aus dem Rohen geformte Polyp oder die 
noch winzigeren, so einfach organisierten Infusionstierchen, 
die nach kurzer Frist wieder zu dem Schleime zerflossen 
sind, aus dem sie nur eben aufgebaut schienen“ l ). 
Einen Polypen, ein Infusionstierchen und einen Äffen- 
brotbaum darf man in dieser Art und Weise gar nicht 
miteinander vergleichen. Ein anderes wäre es, wollte man 
einen Polypen und eine kleine, festsitzende Alge, ein In¬ 
fusionstierchen und eine pflanzliche Schwärmspore in Pa¬ 
rallele ziehen oder den Affenbrotbaum und ein Wirbeltier. 
Trotz ihrer Verschiedenheiten sind die so zusammenge- 
stellten Wesen annähernd gleichartig, die einen in ihrer 
Art gleich unvollkommen, die andern in ihrer Art gleich 
vollkommen, wenn auch in verschiedenen Reichen. 
Wenn Rechner 2 ) fernerhin den Umstand, dass an 
den unteren Grenzen des Tier- und Pflanzenreiches sich 
die Unterschiede verwischen, ja, dass es sogar myxotro- 
pische Organismen gibt, die bald als Pflanze, bald als 
Tier leben können, z. B. Euglena , zu dem Schlüsse be¬ 
nutzen will, folglich geht auch der Besitz von Seelenleben 
von den Tieren in die Pflanzen herab, so ist dieser Schluss 
nicht den Tatsachen entsprechend. Das Bewusstsein 
schwindet sicherlich schon im Tierreiche mit dem Zurück¬ 
treten des Zentralnervensystems, wie wir dies schon oft 
betont haben und wofür mancherlei Gründe sprechen. 
Somit kann auch das Seelenleben nicht durch die nieder¬ 
sten Tiere zu den niedersten Pflanzen und damit zum 
Pflanzenreiche hinübergehen. Für die Beseelung der 
Pflanzen soll auch der Umstand von Bedeutung sein, dass 
niederste Pflanzen sich in Tiere verwandeln, und umge¬ 
kehrt niederste Tiere in Pflanzen übergehen könnten 3 )» 
Diese Annahme entspricht aber nicht dem heutigen Stand¬ 
punkt der Wissenschaft; die myxotrophen Organismen. 
1) Fechner 1. e. p. 190. 
2) Fechner 1. c. p. 192. 
3) Fechner 1. c. p. 202. 
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