Kardinal Cusa. 
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üiehmeD ; Cusa habe in seinem Herbarium nur einen toten 
Schatz gehütet. Näheres ist uns darüber freilich nicht 
bekannt. Greifbare Form gewinnt seine Beschäftigung 
mit den Aufgaben der Heilkunde da, wo er es versucht, 
die Zahl dem Betrachten der menschlichen Natur in ge¬ 
sundem und krankem Zustande zugrunde zu legen. 
Man rechnet es dem Franzosen Lavoisier, gestorben 
1793, hoch an, dass er die Wage in das Studium der 
Chemie einführte und dadurch der Reformator dieser 
Wissenschaft geworden ist. Dasselbe Instrument schlug 
Cusa vor, und zwar 350 Jahre früher, um es zur mathe¬ 
matischen Grundlage für die Heilkunde zu machen. Mit 
Hilfe der Wage solle man dahin gelungenem Ziffern und 
Zahlen klarzustellen, was bis dahin nur unklar und ober- 
flächlick in Worten definiert worden war. 
Lässt man, so sagt er, aus einer Wasseruhr mit 
enger Öffnung so lange Wasser in ein Gefäss fliessen, bis 
der Puls eines gesunden Jünglings und dann wieder, bis 
der Puls eines kranken Jünglings hundertmal geschlagen 
hat, so gelangt man aus dem Unterschiede des Gewichtes 
des Wassers zu einem besseren Schlüsse als durch blosses 
Befühlen des Pulses. In derselben Weise kann man die 
Grösse des Atmens messen bei den verschiedenen Alters¬ 
stufen und im gesunden wie im fieberhaften Zustande. 
Die Beschaffenheit des Harns wird sich dem Gewichte 
besser offenbaren als dem einfachen, bis dahin allein ge¬ 
bräuchlichen Beschauen; die Beschaffenheit gewisser Heil¬ 
pflanzen und ihres Gehaltes an Wasser und an Asche 
besser als dem bisherigen oberflächlichen Schätzen. ,,Erst 
dann werdet ihr eure Heilmittel richtig anwenden können, 
wenn ihr in solcher Weise das Uebergewicht der einen 
Qualität über die andere, des einen Gegensatzes über den 
anderen erkennet.“ 
Wir dürfen heute lächeln über die Breite und Schwer¬ 
fälligkeit, womit Cusa vor mehr als 400 Jahren allerlei 
dem Arzt wichtige Tkatsachen an Menschen festzustellen 
vorschlug. Aber von all den Instrumenten, deren wir uns 
