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her befinden sich ahnliclie Quellen, mit denselben Eigenschaften, deren 
Wasser sich im Laufe mit ersterem verbinden, und so den Ursprung ei- 
nes kleinen Bachs bilden, der dem Amu-Darja zufliefsen soli. Das Wald- 
chen mit der Quelle wird von. den Muliamedanern fiir heilig gehalten, 
und keiner wagt es, die Baume nur im Geringsten zu beschadigenj unter 
dem Hiigel soli ein Ueiliger namens Rara-ata (schwarzerVater) begra- 
ben liegen, woher der Ort dann auch den Namen Karaata fuhrt, Aus 
diesem Grunde werden dort viele Ceremonien begangen. Alle Ankom- 
menden waschen sich dort und verrichten ihre Gebete; die .Kranken 
wallfahrten dorthin und opfern; ein Theil von alle dem, was der Kranke 
geniefst, wird neben der Quelle niedergelegt; alte Kleider und Lumpen 
werden dort abgelegt und geopfert, indem die verschiedenen Lappen an- 
gebunden werden (dieses ist iiberhaupt die Art und Weise in welcher 
die Muhamedaner ihren Heiligen opfern, und in Buchara selbst hangen 
die Baume der heiligen Oerter voll alter Lumpen, und an den Stiimmen 
derselben liegen kleine Hauflein von Friichten und Getraide). Dafs viele 
von den Kranken genesen, wie man sagt, riihrt wahrscheinlich von der 
Eigenschaft des Wassers herj dafs aber auch viele sterben, scheint ein 
nahe liegender, ziemlich besetzter Begriibnifsplatz zu beweisen. 
Bei Karaata trafen wir sechs Bucharische Kriegsleute, die dort, wo 
Buchara seine nbrdlichste Granze behauptet, zu Zeiten eine Art von 
Wache abgeben, vorziiglich aber dazu da sind, die ankommenden Kauf- 
leute mit ihren Waaren nach der Stadt Buchara zu begleiten, damit kein 
Unterschleif in Hinsicht des Zolls geschehe. 
Auf diesem letzten Tagesmarsche fanden sich wieder verschiedene 
Gebirgsarten anstehend; zuerst bestand die Gegend aus gemeinem Jaspis 
von grauer und graugelber Farbe; dann, ungefahr auf dem halben Wege, 
war die Gebirgsmasse ein grobschiefriger Sandstein, der durch und durch 
mit spatigem Gypse gemengt war; der Gyps bestand aber nicht ctwa in 
