rans, Lah-illah-illalah (d. h. aufser dem einigen Gott rst kein Gott) 
und beweisen, das diese Graber nicht sehr alt und aus dem Muhameda- 
nismus herstammen; die Zeichen waren mit der Hinsetzung der Steine 
von glelchem Alter, welclies an aeii riecTuen zu sehen war, die sich 
eben so wohl iiber die Vertiefungen der Zeichen als iiber den iibrigen 
Stein herzogen. Zwischen diesen Grabhiigeln befand sich vvieder eben 
so ein viereckiges Gebaude von Ziegelsteinen, und von denselben Zie- 
gelsteinen, wie ich friiher angegeben habe, hier waren ebenfalls die iiu- 
fseren Steine gebrannt, die inneren blofs getrockneter Lehm; es war nocJi 
mehr zerstohrt als das friihere ; nebenbei hatte ein ahnliches gestanden, 
von welchem aber nur noch die vier Mauem mit der Erde gleich zu- 
rlickgeblieben waren. Die Steine der Grabhiigel, so wie auch die Zie- 
gelsteine, waren ganzlich mit Flechten iiberzogen. 
Nicht weit von diesen Grabern, am Abhange der Hohe, sah ich die 
Gebirgsmasse Qica^*. aie Zjtscand m einem sehr Jeich- 
ten, sehr feinkornigen weifsen Sandsteine, in dem einzelne Stellen so 
verdichtet waren, dafs er dort in dichten grauen Quarz und Feuerstein 
iiberging, 
Nachdem wir einige Werste von dieser Hohe herunter gegangen wa- 
ven, kamen wir an ein Flufschen, Timirfsu genannt, d, h, Eisenflul's; 
es ist nicht breit, aber sehr tief im Verhaltnifs seiner Breite; seine aus 
weifsem Sande bestehende Ufer sind steil, da wo sie flacher sind, sind 
sie mit rothem Eisenocker bedeckt, und dieses hat wahrscheinlich dem 
Flufschen den Namen gegeben; es fiillt siidlich in die Emba, welehe bet 
den Kirgisen Dschim oder Dschem heifst, nur dort, wo sie in das 
Kaspische Meer fallt, wird sie von den Russen Emba genannt. 
Nach 28 W. lagerten wir uns bei einem Friihlingsflufschen Namens 
Jaman-Tirmissu, d. h. schlechter Eisenflufs, es ergiefst sich nicht 
weit siidlich in den grofsen Timir. Das Bette dieses FUifschens ist wei- 
